子，夫妻离婚会变得轻而易举，家庭的稳定程度很容易受损。
丁克从一露脸就被人一路喊打，要么被嘲笑，要么被批判。其实，这也是正常现象，谁让丁克家庭是跟中国延续了几千年的传统家庭伦理观相冲突。古往今来，家庭的功能就被固定在了生育、娱乐、生产、教育等方面，缺少哪一方面都会被视为残缺。正如同婚姻伊始就被视为家庭和责任一样，缺少哪一样都会被归纳在亚婚姻的行列里。
对于中国来讲，传统意义上的完整家庭应该是有后代不断延续下去的。中国不同于西方，在西方很多国家里，传统家庭的许多功能正在迅速失去效用，继而被更多的新兴元素所替代，而在中国，生育依旧在一个家庭中处于核心地位。丁克的发展挑战的不单纯是种家庭模式，而是一直以来贯穿中国人思想中的家庭理念。“不孝有三，无后为大”，没有后代就是对父母的不孝。而“孝”则牵涉到了礼仪和道德问题，这样一联系，丁克家庭自然成了反面典型。“孝”这个字在中国文化里占了半边天，不管在哪个年代都是衡量一个人良善与否的标尺。当然，这样说并不是把丁克家庭判了“死刑”，而是在说明它的影响正在严重化。且不谈中国传统家庭理念的正确与否，丁克的存在和发展的确给中国传统家庭理念造成了冲击，这已经是不争的事实。
抛却一切社会伦理不提，单从自然角度来看丁克，丁克似乎在向着自然的反方向发展。生育，自然之本，是延续自然命脉的重要途径。断绝生育，无疑是断绝自然命脉，人不人道暂且不说，起码不够自然。人类需要繁衍生息，就必须通过**女爱之后的生育，倘若家庭中杜绝这一项重要使命，人类的发展也必将遇到阻碍。还是那句话，要不要孩子是私人的事，我们不从个人权利的方面去评判丁克思想的对错，只不过在言明一种影响罢了。