陆谦，其实正是林冲被逼上梁山的最阴毒的罪魁祸首！
一部水浒，歌颂的多是友情。但是陆谦却是个例外。他就像是林冲的一道阴影，一直鬼祟般跟踪林冲到了沧州草料场。在陆谦看来，既然已经将朋友出卖了，那么就理所当然地应该斩尽杀绝。
林冲终于被逼上路了。高俅因为高衙内的一念**，不遗余力地要将林冲置于死地，可为用心良苦。而水浒所表现出的更让人痛心的悲剧，似乎还在于日后高俅被梁山好汉们生擒，然而林冲却眼睁睁地看着天大的仇人被宋江送走。我想，那时林冲的心一定不是在流泪，而是在流血！
林冲在离开汴梁上沧州之后，他的脑子里，肯定时常缠绕着张氏的罩影。张氏在林冲离开不久后，就被逼自尽了，她这是对权贵的蔑视。她的节烈，同时也是林冲在风雪山神庙时，淋漓尽致挥洒快意的一道亮丽的陪衬。
林冲在开封府外州桥下写下的那道休书，其实也就是他的绝命词。林冲唱道：“纵然保残生，亏对爹娘，亏对贤妻。
报国壮志一旦抛。“在林冲看来，自己涉身危机四伏的江湖之后，便不该再有家庭之念了。他在上了梁山后，久久没有去接张氏上山，可能是因为他觉得，充满酒精味和血腥味的梁山，不该是善良的女人们呆的地方。在得知张氏自尽后，我想，对于女人，林冲是死了心了。凭着这一点，张氏在天之灵，也该瞑目了！
当年在延安时，曾经配合“文艺座谈会”的精神，创作了几部京剧，像《打渔杀家》，《逼上梁山》，《三打祝家庄》等，差不多都是带有鲜明的革命色彩的。而其中的阮小七跟林冲等人的形象，则充满了革命的英雄主义。这自然是出于某种政治需要，因而拔高了人物形象。
**后来曾经在《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》一文中，引用了明代戏剧家李开先的《宝剑记》中《夜奔》一出的唱词说：“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。”以此讽刺那些老革命在评职称时的小气肚肠。
说了这么多闲话，该回到题目了。林冲直到被逼到草料场的那个风雪之夜，才真正地清醒过来，欲哭无泪。因为陆谦最后还是放不过他。林冲在迈向梁山的道路上，每个脚印几乎都是带着血痕的！
我每每想到林冲时，印象最深的，无非是他肩上扛着一杆铁枪，上面吊着个酒葫芦的形象，还有那个寒风凄厉、雪血纷飞的草料场。那是红色跟白色组合成的一个悲壮的场面。如今我们头头是道的“逼上梁山”这个苦涩的英雄落魄的壮举，便是在那满裹着雪花的血红色里，完成了最后的洗礼的。
那天林冲在小店里打了一葫芦的酒回来，正值大雪纷飞。施耐庵写道：古時有個書生，做了一個詞，單題那貧苦的恨雪：“廣莫嚴風刮地，這雪兒下的正好。扯絮撏綿，裁幾片大如拷栳。見林間竹屋茅茨，爭些兒被他壓倒。富室豪家，但言道壓瘴猶嫌少，向的是獸炭紅爐，穿的是綿衣絮襖\，手撚梅花，唱道國家祥瑞，不念貧民些小。高臥有幽人，吟詠多詩草。”
这写雪的词到底写的怎样，只可能是仁者见仁，智者见智了。其实，也只有我们汉文化的背景，才能容许林冲走到这种欲哭无泪的人生尽头的！于是在《野猪林》的结尾“山神庙”一段，林冲拖着长腔，悲怆难抑地唱道：“大雪飘扑人面，朔风阵阵透骨寒。彤云低锁山河暗，疏林冷落尽凋残。
往事荣怀难排遣，荒村沽酒慰愁烦。“ 这当真是英雄末路了！而陆谦的那把炽烈的大火，将林冲残存的最后一丝热情，也给焚毁了！当年读古龙先生的文章时，看到“最致命的敌人，往往就是你最好的朋友”这句话时，不禁感慨万千，背上汗毛直竖。倘若一个人不是拥有众多的朋友，曾经对朋友有过真挚的情义，又受过朋友的出卖，是不会说出这种冷酷的话的！古龙还有一句话：“没有朋友，死了算了”。我想，这可能也是他无比寂寞、因此只能寄情于酒的原因。我是从来不敢去想象朋友们的真诚的，因为那也是我个人生存的支柱之一。想想看，我们从小到大，共经患难培植起来的感情，难道就那么不堪一击吗？！我们并不是为了什么理念活着，道理很简单，我们生来似乎就是命中注定的。像陆谦这样，因为嫉妒而燃烧了自己，同时也燃烧了朋友的人，他的生命，又值得几何？在火料场上，林冲酣畅淋漓地将陆谦一刀取出了心肝，同时也将一段他曾经相当投入的友情给杀死了。这个结局正像林冲说的：“杀人可恕，情理难容！”
所谓的“情理难容”，我想应该正是陆谦对友情的背叛吧。一个真正的好汉，最难容忍的，便是朋友阴毒的刀把子。这也是晁盖临终时不能原谅宋江的缘故。金圣叹说林冲“自然是上上人物，寫的只是太狠。看他算得到、熬得住、把得牢、做得徹，都使人怕。這般人在世上，定做得事業來，然琢削元氣也不少。”他的这段话，可以作为林冲在朱贵酒店里的那首题壁诗的注脚：“仗義是林冲，為人最朴忠。江湖馳聞望，慷慨聚英雄。身世悲浮梗，功名類轉蓬。他年若得志，威鎮泰山東。” 从此之后，林冲将抛弃隐忍的性格，以一种冷酷的面目登场了。梁山不相信眼泪！