家。我们可以想象着，倘若燕青漫步走过《清明上河图》中的汴河边时，该是怎样的一种潇洒的情景？！
但是，以梁山泊的游戏规则来看，一个玩家倘若玩不出名堂来，那么他就什么都不是了，就像被武松斗杀的西门庆一样。玩的出色，方是好汉。燕青就是这样一个出色的玩家。当卢俊义身陷囹圄时，他甘冒着诸般委屈，用弓弩救了卢俊义一命。在泰安庙会上，他打败了不可一世的“擎天柱”任原，出尽风头，为梁山争得了风光。他不但能够摆平“擎天柱”，也能摆平徽宗皇帝的包二奶李师师。水性杨花的风尘女子李师师贪慕燕青风流，主动出击，结果上了燕青的钩。从这点来看，燕青的魅力甚至超过了同样风流的道君皇帝。在宋江招安的事宜中，正是因为燕青摆平了李师师，才能将宋江的一腔意愿，上达天听。
然而，在卢俊义的眼里，燕青最多只是个听话的家奴而已。像他这样叱咤一方的大角色，自然是不会将那些吹弹唱舞等放在眼里的。而燕青有一点可能看得比卢俊义更加明白：梁山既不是卢俊义这种人的归宿，也不是他的归宿。
因为他是个小资。而在八百里的梁山上，是找不到他所喜爱的那种浪漫的情调的。他的一身技艺，在一帮只知大碗喝酒，大块割肉的好汉中，简直就像是对牛弹琴。就说乐和吧，在燕青看来，铁叫子的弹唱水平，可能是相当业余的。这一点我们可以从燕青将行会的头牌李师师轻易地勾搭上手看得出来。
实际上，我觉得作者其实是有意的将燕青作为古板的卢俊义的性格与人生的补充。不管我们带着什么样的眼光去看卢俊义，他在施耐庵的眼里，都是一条不可替代的好汉。我想，如果说施氏真有同志情结的话，那么，卢俊义再加上燕青，便是他最理想的意淫对象了。
施耐庵说燕青“雖是三十六星之末，果然機巧心靈，多見廣識，了身達命，都強似那三十五箇.”在平定方腊，班师凯旋之后，燕青果然又表现出他的精明过人的小资意识：他将细软装作一担，并奉劝卢俊义跟他一起“纳还原受官诰，失去隐迹埋名，寻个僻静去处，以终天年。”但是，卢俊义却没有他的这般超脱与远见，他执迷不悟，最后惹来杀身之祸。诗云：
“略地攻城志已酬？，陳辭欲伴赤松遊.時人苦把功名戀，只怕功名不到頭.”
燕青还给宋江留了四句口号：
“情愿自將官誥納，不求富貴不求榮.身邊自有君王赦，淡飯黃虀過此生。”
梁山诸好汉中，最后真正能勘透世事的，也就浪子燕青，行者武松而已。