行的是人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人的游戏准则。比如刘唐被雷横逮起来后，胸中吞不下一口鸟气，便追着去跟雷横斗朴刀。
如果说那些打家劫舍，满足于在小山寨上称大王的好汉们，只是对民间的地主形象加以更加恶性的模仿的话，那么，流浪汉们寻求的，正是要独立于这种换汤不换药的强取豪夺的聚义圈子之外的另一种形象的光色。
流浪汉是不以抢劫为生的，这种自觉的洁身自好的意识，使他们与强人或者泼皮流氓严格地区别开来。像石秀，在做贩羊马生意破产之后，便以卖柴为生。而刘唐的劫夺生辰纲，与其说是劫财，毋宁说是取义。当他认为一场壮举足以快意人生的时候，他便决然出手了！
流浪汉们目中无人，就像没面目焦挺说的：“平生最无面目，到处投人不着。
”这种孤傲，是为主流社会所不取的。
但是，在随大流的江湖时尚中，这种看上去略为清高的半侠半民的流浪意识，还不能构成一个完整的潮流。因此，流浪汉的作为在主流社会中，便显得十分的孤僻和不可理解。比如像刘唐醉卧灵官庙，正像书中写的：“只见供桌上，赤条条地睡着一个大汉。”那种放浪形骸的模样，立马便被雷横当成了盗贼，五大三粗地捆了个仔细。因为在大多数人的规则中，睡觉只能睡在家里或者客栈中的。但是，他们可能想象不到，有些人根本就没有所谓“家”的观念。他们以天为帐，以地为床。古板的雷横看到这付情景，自然要傻了眼了。
在闯荡江湖中，期盼有朝一日能认识到真正的自己，是流浪汉潜在的愿望。当然，他们根本就不屑于投奔官府，谋个光明正大的出身。就像石勇出场时说的：天底下俺只认得两个人，其余的都作烂泥看待。
他们身上的这一股与生俱来的傲气，既是他们闯荡江湖的精神本钱，同时也是他们在流浪途中的拐杖。而他们的偶像，例如晁盖，宋江，则无疑是一座座灯塔了！或许，正是这些灯塔，让他们对自己的追求，产生了一种认同感和安全感。