子甲的故事。
从排山倒海的阵势，登时移位到鼠摸狗盗的精细生动的描写，从中不难看出施耐庵的趣味取向。依我看来，这也正是小说转换的力度所在。中国话本小说的精妙之处，就在于一个“化”字。深化与淡化，那就是笔锋的高低了。这是闲话。
所谓一物降一物。这是道家的化解能力。因此，徐宁只能是伴随着他的祖传的“钩镰枪法”出现的。而且，他的钩镰枪法，就像是一出游戏中不得不出场的关键的一个Step，没有他的出场，梁山好汉跟呼延灼的连环甲马便分不出胜负。
但是就在让人揪心的大动作付诸实施的时候，我们看到，出场的关键人物，还是没头没脸的时迁，薛永等人。我的意思是，此时作为让人肃然起敬的兵器“钩镰枪”，实际上已经悄然地被一付象征着华贵身份的“雁翎锁子甲”取代了。
这其中的推拿过程，其实也就是话本的最吸引人之处。
再回到连环甲马时，那不堪一击的伟大的毁灭，似乎都是命中注定的了。我们在给伟大命题的时候，很多卑微的能动作用也渗入了其中。庞大的连环甲马的对面，其实只是微不足道的时迁，汤隆，薛永等人。这不是武力与智力的决赛，它不过是我们在剥开某种真实面目后，偶然的发现而已。
这实在是一种阅读的惊喜！
然而，徐宁一上了战马，他的形象便岌岌可危了。一杆金枪，将他切实地套住了。他为了“雁翎锁子甲”，已经做出了最大的牺牲。幸好，跟他过招的人，都会给他面子的。这也是某种游戏规则。
细细想起来，真是难为了徐宁了。后来《说岳全传》中金兀术也使用了连环甲马，同样也被破解了。
其实，《说岳》中有很多地方是对《水浒》的Copy或延续，这是闲话。