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第五章 用世界眼光办教育(18)

    第五章 用世界眼光办教育(18)

    引进耶鲁精神和巴哈伊思想

    清华学校之所以有这种巨大变化,来自于曹云祥对耶鲁精神和巴哈伊思想的吸收和实施。

    1922年3月19日,清华学校庶务长唐孟伦患脑溢血去世。在他身后留下一座风景如画、设施完备的校园。4月26日,政府外交部委任曹云祥为清华学校代理校长。在此基础上,清华学校开始了向大学改制的过渡。 曹云祥对清华学校的改造,就是引进了耶鲁精神和巴哈伊思想。

    在宗教信仰方面,曹云祥开始被认为是基督教公理会教徒, 他自己说没有什么宗教信仰,巴哈伊朋友们一般认为曹云祥1930年皈依巴哈伊教。其实曹云祥早在美国读书时就对巴哈伊教有所了解,而1923年前后就和夫人一起接受了巴哈伊信仰,并且开始把巴哈伊思想贯彻到创建清华大学的实践之中。1925年1月25日,他在北京协和主日会的一次讲演《文化之统一与宗教的普及》,已经引述了阿布杜?巴哈的十二条教义。

    巴哈伊教如果简单说,就是一、二、三,就是可以用一个字、二个字和三个字来表示。

    巴哈伊教的中心思想如果用一个字阐释:就是“和”。按照中国人的理解,“和”字是禾木偏旁,有“禾”,禾就是庄稼,粮食,象征所有吃的东西;有“口”,用季老(季羡林)的话说,就是人人张口都有饭吃。巴哈伊教主张,消除极端贫富,就是解决人人有饭吃的问题。“和”字的延伸就是和谐。“谐”字有“言”字偏旁,有“皆”字。就是人人都要说话,每个人都有话语权,是通过民主议决问题。巴哈伊教提倡的磋商理念,就是解决人人可以说话的权利。

    巴哈伊教如果用两个字解释,就是团结,“地球乃一国,万众皆其民”,就是解决世界大团结的。

    巴哈伊教如果用三个字解释,就是三个一。就是上帝独一、宗教同一(源)、人类一家。

    巴哈伊教主张,上帝或安拉是独一无二的、全知的、全能的,是宇宙的缔造者,也是世间万物和人类的创造者、启动者和支配者。巴哈欧拉说:“所有赞美都归于上帝的一致,所有荣誉都属于祂——宇宙的万军之主和无与伦比、无比荣耀的统治者。祂从虚无之中创造了万事