的思想观念中，是一个多义性的范畴。有的是指人的自然资质，属性，生而具有，不学而能的本能**；有的是指人优异于、灵长于禽兽的意识活动、道德属性、理性能力；有的是指人赖以形成生命，体现天命、天理的根本属性和成圣、成佛的主要根据；有的是指人的主观精神、宇宙本体；有的是指人的后天学习、环境培养而形成的品格，等等。因此，中国的哲学家从各个方面、不同角度、全方位、多层次来探讨、论证人性问题。有的主张性善论，有的主张性恶论，有的主张性无善恶论，有的主张性善恶混论，有的主张性三品沦，有的主张性善情恶论，有的主张人性二元论，等等。尽管说法不同，观点各异，但都是围绕着"善"与"恶"这个中心问题而展开人性思想论述的。
从先秦至汉唐的哲学思想发展史中可见，有关人性的主要观点，哲学家们都基本上提出来了，并作了具体的论证。与人性问题紧密相关的道德论、义利观，亦有详细的论证。
李觏在唯物主义宇宙观的基础上，总结和吸取了前人的思想材料和理论成果，从而说明了自己的人性理和道德观点。