之"。
③ 杨朱，字子居，战国·魏人。他的活动，后于墨翟而早于孟轲。他主张"拔一毛而利天下不为也"，与墨翟的"兼爱"相反。
④ 孟轲（约公元前372-289 年），字子舆，战国时邹人，受业于孔子的孙子子思。全部继承孔子的学说，故而后人称为"孔孟"，尊为"亚圣"。
⑤ 苟卿（公元313- 前238 年），战国时·赵人。名况，苟卿乃后人对他的尊称。儒家认为"人之初、性本善"，但他认为"人性皆恶"。
⑥ 韩非（公元前280？-前233 年），战国时韩诸公子，为苟卿弟子。后人称为法家。⑦ 孔子（公元前551-479 年），名丘，字仲尼。春秋时鲁国陬邑人。传说弟子3000 人，精通六艺者72 人，学说以"仁"为核心，"礼"为手段。尊称"至圣"。
① 《理瀹骈文》不分卷，清·吴尚先撰，刊于1870 年，内容专谈外治法。② 《医道还元》9 卷，归题唐·叶洞宾著，清·李时品校印，出版期无考。属 于道教的医学著作。六，在医学文献中至今还没有找到与此可以媲美的著作。但我们更要与两部《千金方》对比一下。《理瀹骈文》《医道还元》的文词，都是堆砌斧凿，为修词而修词，远不及两部《千金方》的信手拿来。而且理、医两书的口气，仅仅是青钱应选③、黄绢题碑④的小家气魄，远远不及两部《千金方》的光腾万丈、笔扫千军的气势磅礴。还有《理瀹骈文》仅仅局限于外治，《医道还元》重玄谈而鲜实用，更难匹敌两部《千金方》集医药之大成迹耦经典。以下，再把孙氏手笔细细地精读深析。
③ 青钱应选，典出《新唐书·张荐传》："■文辞，犹青铜钱，万选万中"。现 在用这个典故来譬喻文才的好。
④ 黄绢题碑，典出《世说新语·捷悟》："魏武常过曹娥碑下，杨修从碑背上 见题'黄绢幼妇，外孙齑臼'八字，??修曰'黄绢色丝也，于字为绝。幼妇少女也， 于字为妙。外孙女子也，于字为好。齑臼受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也'"。 这也是比喻用词结构的佳品。