第六章《周易》教给我们的朋友邻里关系学（2）
这个故事强调，朋友的亲近应是一种心与心的相交。所谓“恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心；声气相求者，谓之知音”，这样的相知“缓急可共，生死可托”。
另外，朋友之间，注意保持对自身人格的尊重，也是“比之自内”的重要方面。对自身人格的尊重，也就是对朋友人格的尊重。
在现代社会，商业因素日益渗透入人际关系的各个领域，一些人在交往中变得急功近利，一些人期望付出最低廉的代价，却可以赢得别人真诚的友谊，可以说是完全丧失了“诚信”之本。倘若谁的精明必须借助于虚伪，那么他自身也就生活在虚伪之中，必然失去他人的信任和友爱，最终导致失去很多的朋友。至于假装友好、貌似亲密、貌合神离的不真诚的朋友关系，其实算不得真正的朋友。真正精明的人是不会仅仅将眼光盯在眼前，立足于真诚、讲信用是他们的法宝。“比之自内”，交友要诚，是人际交往永远不变的基本规律。
2.勇于攀高枝
有些非常传统、僵化的人，完全反对交友的功利性，这当然是不合人情、不合事理的。没有人能做到这一点。人与人之间也没有这样的关系存在。实际上这些人是无意或有意的误解了我们宝贵的“诚信”的传统，也只看到“功利”的贬义，“功利”还指功业所带来的利益。诚信与功利并不是完全背离的，诚信不拒绝功利，但是要注意把握功利的度。过于功利、只为一己私利，那就是没诚信了。人际交往必然带有功利性。功利不要紧，只要不是急功近利，只要你诚实守信、内心光明，就是好的。
从某种程度上说，我们结交朋友就是为了功利，为了大吉大利，为了事业成功、利人利己、利国利民，为了得到精神利益。
《周易·比卦》六四爻辞就是这样说的：“外比之，贞吉。”意思是：亲近外部的贤人，占卜吉利。
从卦象上看，六四属于阴爻居于柔位，得位，表现出阴爻的特征：谦虚、诚实、顺从。来自外界的亲附，或向外亲善，动机纯正，信念坚定，依附于贤明高尚之人，结果很吉祥。
《象》解释此爻说：“‘外比于贤’，以从上也。”意思是：亲近外部的贤人，说明要顺从居于尊上地位的人，才会有好的结果。
《周易》并没有排除、反对交友的功利思想，相反，它鼓励人们为了事业成功、为了大吉大“利”而主动去亲附高人、贵人、贤人、强人，因为寻找贤良比附，自然吉祥。《周易》的思想早就超越了现代人，它比卡耐基还早地提出了结交古人的重要性和好处。我们可以到外面去寻求、结交地位比自己高的朋友，这样对自己有利。在结交的过程