乏味和在这个充满着由我们创造的形象的世界中寻找避难所的愿望，才是它们的最强有力的动机。这个世界可以由音乐的音符组成，也可以由数据的公式组成。我们试图创造合理的世界图像，使我们在那里面就像在家里一样，并且可以获得我们在日常生活中不能达到的安宁。”
然而因着工作性质的不同，爱因斯坦感悟到的艺术，在想象力层面更胜一筹。但实际上，艺术最根底的能量，它如火如荼的生命力和由这种生命力所激发出来的创造，才是艺术被喜爱、被需要，以至于恒久不衰的终极因素。
关于这个因素，罗洛梅早有见地，他说：“原始生命力只邀请艺术与其共舞，其他行业是没有这个福分的。”是的，罗洛梅说得一点也没有错，即使在技术横行、技术当道的当下，技术仍拿不住艺术，它奈何不了艺术的**，只要艺术冲将上来，再高端的技术也不是艺术的对手。
这就是为什么，人不可能变成机器，人也离不开艺术了。因为在艺术里始终涌动着一股原始生命力，那是人类的原始本能，虽然它不肯邀请其他行业与其共舞，但它仍然明白，艺术将成为那些人的代表；一旦文明把人的原始本能挤压到窒息，人一定会本能地反抗，让压抑的天性再次复苏，让冷酷的电子人躲开，给淳朴的“原始人”鞠躬、让步。
人向往自然，向往草木，向往淳朴，于是，就在人类回归家园的节骨眼上，出了一个乔布斯，以他无与伦比的艺术**改变了世界，也改变了人们看待世界的方式。
乔布斯热爱艺术，他本身就具有浓厚的艺术气质，就像他自己说的：如果不和计算机打交道，他可能会在巴黎做一名诗人。
实际上，乔布斯在苹果上投注的热情，与艺术家对艺术的热爱毫无二致。而且严格说来，艺术和科学原本就是一条永恒的金带，这条金带根植于想象的泥土，金带的这头叫**，金带的那头叫科学精神。结果就是我们看到的，当乔布斯把他的艺术**用在电子人身上的时候，他“残酷”的完美主义就成了他命定的追求。
乔布斯的父亲曾经教导过他，追求完美，意味着即便是别人看不到的地方，对其工艺也必须尽心尽力。
正是从父亲身上，乔布斯明白了，充满**的工艺就是要确保即使是隐藏的部分也要做得很漂亮。这种理念最极端也最有说服力的例子之一，就是乔布斯会仔细地检查印刷电路板。电路板上的芯片和其他部件，深藏于麦金塔的内部，没有哪个用户会看到它，但乔布斯还是会从美学角度对它评判，比如：“那个部分做得很漂亮。”或者，“这些存储芯片真难看，这些线靠得太近了。”