门，只说自己是从河东来的商人。夜晚昏黑，有朱武遮掩和递上的五两银子，伙计和掌柜压根没看清杨志两人长相；三个人开了一间房，在烛光下，四鳍终于在人参里抽出了半张金箔。
金箔上有文字，作为穿越人士，杨志认为这金箔最合适做接头暗号，可是后面还派出四名高手跟随，实在是画蛇添足。四鳍端详了半天，才惊喜地说：“这是贝叶金箔，梵文，传说是高僧屠碟所刻，是西夏攻破瓜州时抢到的，大空寺的主持在最后时刻毁了金箔，可惜只毁了一半。”
朱武思索着说：“如此重要的东西怎么会送到中原，哪怕是残片，价值也非同小可，必定有其中对等交换。可是什么人要这个金箔？”
四鳍回想着说：“对于一般人，这金箔残片再有收藏价值，不超过一百两黄金的价值，但如果是大空寺的传人，那么意义就是另外一回事。”
杨志还是坚持自己信物的想法：“会不会另外一半也没有毁掉，大空寺有人逃到了中原，两片残片对接，可以要求某个人承诺当年的某一件事。四鳍，你说说大空寺的情况，让我们拓展一点思路。”
四鳍晓得杨志两人思路奇特，笑笑说：“我也是听说，大空寺是北魏建造的，在瓜州的一个叫老鹰嘴的地方，其中有一座舍利子宝塔最为宝贵，唐朝四度改名，历来高僧辈出，享誉西域，最出名的三位高僧是唐代悟因禅师、五代澄知禅师、吐蕃圆中国师。西夏攻陷瓜州，圆中国师掩护一位西夏公主逃亡，大空寺因此被毁，圆中国师身亡，所以就算是有约定，也应该去吐蕃，来大宋就真是意外。”
杨志想了一会说：“或许来大宋才说得通，为什么西夏人会让这块金箔离开国库，为什么要四名高手跟着；应该是在大宋有大空寺的活动，需要金箔，但这种活动对西夏有利，不是伤害大宋就是伤害吐蕃。西夏高手是怕出现意外，或者说是被人骗了，才想看个究竟。”
朱武的脸色有些严肃，问四鳍：“大师，会不会是教义之争，大空寺原来信仰的是什么教？”
教义之争，四鳍摇头说：“我不清楚，按照大空寺在吐蕃的地位，应该是密宗；但屠碟是天竺僧人，这段经文是《摩诃僧祗律》中的一段，贝叶经是用铁笔在贝树叶子上所刻写的佛教经文，内容除小乘佛教经典外，还有许多传说、故事、诗歌和历史记载等。用黄金替代贝叶，在图案上还保留贝叶的形状，就是贝叶金箔。”
杨志奇怪地问：“你既然不清楚，怎么断定金箔是屠碟的。”
四鳍指着贝叶的图案说：“这不是用铁器刻的，这是屠碟大师用手指甲刻出来的，所以刻痕独一无二，下面还有屠碟大师的记号。屠碟大师还有一份完整的金箔，就在甘州大佛寺，我见过。”