的典故，师傅方不方便说？”
“方便，方便！百会寺修建于唐朝，施主你要是对古迹感兴趣，可是来对了！”知客僧一听这话眼睛都亮了，知客僧见多识广，自然明白，杨志相貌堂堂，如果说向佛，兴许只是一个穷困潦倒的人，可是杨志要是对古迹感兴趣，又是从汴梁来的，那么这身装束就算不了什么，也许只是为了出行游玩的方便，不让宵惦记，本身很可能是个有钱的主。
知客僧向大殿旁的侧门看了一眼，就请杨志前往殿中，问道：“施主想知道那类典故？”
杨志笑笑说：“我听说寺庙是唐朝的，可是我刚才在龙王殿看壁画，分明是宋代的画风。”
知客僧称赞道：“施主真是行家，龙王殿的壁画确实是宋代以后新添的，听以前的老
僧说，那一年有一位叫梅飏的僧人化缘来一笔钱，重修龙王殿，请了东京相国寺的画僧妙印相助，墙上的壁画全部出自妙印的手笔。”
很明显，因为年代久远，知客僧并不清楚当年的详细过程，只知道两名僧人的名字，但是对杨志来说，等于多了一条线索，画僧妙印既然出自大相国寺，应该不是一个无名之辈，或许可以从画僧妙印的身份查起，听到一些趣事。杨志看着知客僧，随意地说：“那条龙全身涂的是金粉，差不多一两年要换一次？”
知客僧含蓄地笑笑说：“施主走眼了，那种金粉最起码有三十年时间了，从僧入寺开始就是这样，每年只是用水抹一遍，金光依旧不退。”
难怪知客僧如此傲气，三十年不退色的金粉，几乎相当于后世的镀金技术，杨志不由得走回去重新观看，杨志可不相信现在大宋就有如此高超的技术，杨志想的更多的是，会不会这座雕塑是金属的。纯黄金的不大可能，寺庙里的僧人绝对能够发现，但是要是合金的，倒有可能被僧人认为是铜或者铁，值钱归值钱，不会轻易损坏。
知客僧跟在杨志身后，似乎知道杨志的心思，解释说：“施主有所不知，这座雕塑是木头的，但是不是我们这边的木头，据前辈传下来的说法，木头本身在油中泡过就是黄金色，金粉涂上去后立即被木头吸收了，当时涂了十遍金粉，才将颜色稳住。”
十遍金粉，那就是能打薄薄的金箔了，可是杨志刚才没看出来表面有这种金皮的特征，杨志猛地停住脚步问：“是不是贵寺不允许人去摸龙王像？”
杨志是想起了传说中的黄金桐，据说这种桐树只长在金矿中，木头里掺有大量的金矿杂质，所以看上去金光闪闪，木材本身的吸附力也强，很像知客僧说的那样；知客僧有些尴尬地说：“施主大智慧，佛门神像，是供人敬仰的，用手摸就是大不敬。”
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