一、花自飘零水自流——正册女子们的各样人生（17）
贾政长子贾珠的遗孀李纨一出场，便令人肃然起敬。她是什么样的人呢？第四回介绍道：
“李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般。一概无见无闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。”
这个出身于“金陵名宦”的女子，在父亲李守中“女儿无才便有德”的教育思想下茁壮成长，“认得几个字，记得这前朝几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要”。
对比一下《列女传》中的高行，李纨如果狠点心，割只耳朵削个鼻子，恐怕也在《列女传》中有名了。不过，李纨这种独树一帜的性格特征，已经足以在贾府树立封建礼教的典范了。正因如此，李纨深得贾母、王夫人的怜爱。在第四十三回，众人凑份子为王熙凤庆生，贾母就以李纨“寡妇失业的”，代她出了十二两的份子钱。第五十五回王熙凤病重，王夫人安排李纨打理家务，但又想到她“尚德不尚才”，“未免逞纵了下人”。
在下人们的眼里，李纨也是绝对的楷模。第五十五回，李纨代理CEO，“因为李纨素日是个厚道多恩无罚的人”，下人们纷纷表示欢欣鼓舞、热烈拥护。第六十五回，兴儿评价她是贾府的“大菩萨、第一个善德人”。可以说，李纨是最高管理层、基层群众共同认可和满意的守节模范，偌大的宁、荣两府，仅此一人而已。
不过，有一个细节让我们对李纨与贾府真实的关系产生了严重的质疑。
在第二十二回，贾母、贾政、王夫人、王熙凤、李纨、宝玉、宝钗、黛玉、湘云、迎春、探春、惜春等人赏灯取乐。在这个庞大的队伍中，偏偏没有贾政的长房孙子贾兰。在这个礼教森严的封建大家庭里，贾兰作为小辈，又是长房，竟然不参加家族的活动，这是怎么回事？更奇怪的还在后面，贾政也觉得不对，便问“怎么不见兰哥”，李纨笑着回道：“他说方才老爷并没去叫他，他不肯来。” 贾政问道贾兰怎么不来，作为儿媳的李纨非但不正色答言，反而是笑答，这不是全然不把封建礼教放在眼里吗？这样的反应放在宝玉身上，或许说得过去，但放在李纨这个封建礼制的典范身上，就显得尤为奇怪了。
经过红学家的考证，这段“假语”的背后，隐藏着作为江宁织造的曹家存在过继关系的“真事”。曹家在清朝入关前就入了满八旗，是满清的“世代包衣”，曹雪芹的“祖父”曹寅深得康熙的宠爱，任职江宁织造。这个职位并不是世袭的，但在曹寅死后，康熙又命他的儿子曹颙继任此职。过了几年，曹颙也死了，问题是他死时没有子嗣。于是，康熙又命曹寅的一个侄子即曹頫过继过来，成为曹寅的儿子，继续担任江宁织造。这样一来，实际上是两家人在织