一、花自飘零水自流——正册女子们的各样人生（15）
在《红楼梦》的原稿中，惜春绝不可能留在拢翠庵出家，而是彻底离开了贾府，从此不知所终。那么，她出家之后会是什么样的生活状态呢？
我们先来看一个细节。第七十七回，得知芳官等人要出家，水月庵的智通和地藏庵的圆心，巴不得“拐两个女孩子去作活使唤”，两人组团给王夫人灌了一阵**汤，将芳官等人骗了去。由此可以看出，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，通过出家改变自己的悲剧命运，只是不切实际的空想。惜春的决绝，不过是从一个火坑跳进另一个火坑而已。
或许惜春运气好呢？我们再来看两个细节。第一，第五回判词中写道：“缁衣顿改昔年妆。”第二，第二十二回脂砚斋对惜春灯谜的批语：“公府千金，至缁衣乞食，宁不悲夫。”可以看出，出家后的惜春过的是“缁衣乞食”的生活。说直白一点，惜春不过是穿着尼姑装的乞丐而已。画页中的“看经独坐”、判词中的“独卧青灯古佛旁”都暗示，出家后的惜春依旧是孤独的、寂寞的。
惜春以为，决绝贾府、皈依佛门就能让自己过上平静、安宁的生活。可是，人的力量在命运的面前是何等的渺小，惜春依旧孤独、凄苦地生活在另一个“贾府”。魂归离恨天，或许才是惜春悲剧的终结。
6. 家亡莫论亲（巧姐）
王熙凤“可爱的小公主”巧姐竟然也能跻身“正册十二钗”，给气氛凝重的“薄命司”带来一丝新鲜的青草气息，也给我们带来了诸多新奇。
其一，巧姐是“正册十二钗”中极为特殊的辈分不同的女子。除了巧姐和秦可卿以外，其他十一钗都与贾宝玉一个辈分，而秦可卿属于“大房出小辈”的特殊情况。
其二，王熙凤、巧姐是进入“正册十二钗”的唯一一对母女。当然，“正册十二钗”中也只有王熙凤生了女儿。
其三，巧姐是“正册十二钗”中唯一得善终的女子。我们从宝钗一路看下来，谁不是悲剧收场？有病故的（黛玉），也有守寡的（宝钗、湘云）；有自尽的（元春、迎春、秦可卿），也有讨饭的（惜春）；有沦入风月的（妙玉），也有乐极生悲的（李纨）。偏偏只有一个巧姐，在贾府败亡之后，还能在“荒村野店”“纺绩”，令人不由得感叹她的福大命大。
其四，巧姐极有可能是“正册十二钗”中唯一出生地不在金陵的女子。在第五回，宝玉在“薄命司”看得很清楚，封条上写的是“金陵十二钗正册”。也就是说，这些人都是金陵女子。当然，这里的金陵是一个宽泛的概念，不仅指南京，还包括长江下游沿岸一带，比如黛玉、妙玉就是姑苏女子，秦可卿则可能是扬州的。但是，巧姐极有可能是王熙凤在京城生的。说她