一、花自飘零水自流——正册女子们的各样人生（8）
如果说卫若兰病故，紧接着第二个问题就出来了：“白首”是怎么回事？史湘云是写得很清楚的，“两鬓又成霜”。但是卫若兰呢？死都死了还白什么首？“白首”说明，卫若兰没有死。既然他没有死，怎么又说史湘云“早寡”呢？
到目前为止，我们只能推断出卫若兰、史湘云夫妇婚后不久便成参商二星，不得相见。但是，“白首”与“早寡”的矛盾还是没有得到合理的解释。实际上，这个“死结”是我们自己套上去的。谁说“云散高唐，水涸湘江”、“自是霜娥偏爱冷”只能代表早寡？守活寡不也是一样吗？这样一来，这个矛盾就可以归结为一个问题：卫若兰到底遭遇了什么，让自己虽然活着却不能与妻子相见，让史湘云过着“守活寡”的日子？
要搞清楚卫若兰到底遭遇了什么变故，我们先得弄清，他属于“王孙公子”的序列。那么，与他一起出现在秦可卿丧礼上的“王孙公子”还有谁呢？——冯紫英。
如果仔细看过元春的那一篇，此时提起这个名字，也就不需要再过多解释了。作为“王孙公子”的卫若兰，极有可能与冯紫英一起参与了派系斗争，“射圃”或许就是冯紫英等人号集力量的一次聚会。但是，这次决战性质的斗争以失败而告终。冯紫英没有像上次在“铁网山”那样侥幸得脱，贾府因为这次斗争的失利而崩盘，作为“从犯”的卫若兰则受到了相对较轻的处罚——终身流放！
我们可以想象，卫若兰、史湘云这对“白首双星”，一个被流放在瘴气四溢的南方丛林，一个在湘江游船上唱戏谋生。虽同在人间，却受命运的捉弄，如同阴阳两隔，怎一个惨字了得！
3. 瓜州渡口各示惩戒（妙玉）
与史湘云出场的莫名其妙相比，作为“正册十二钗”中唯一一个与贾府没有血缘关系的女子，妙玉的身世似乎很清楚。在第十八回（庚辰本第十七、十八未分回，程本将妙玉出场编入第十七回末，戚序本编入第十八回，现依戚序本），为了筹办元春省亲，贾蔷奉命下江南采买了“十二官”，林之孝就此事向王夫人作了汇报，除了“十二官”以外，还提到了一个人：
“外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家，因生了这位姑娘，自小多病，买了许多替生儿，皆不中用。到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍，文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好，因听见‘长安’都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本