第二十四章 走过胡同奔大道（2）
中国离民主和自由，我认为确实有很大差距，自己有很多毛病，一身毛病。但是说我们不好的那个人，他是不是就是民主的？他是不是就是自由的？这首先是一个很大的问题。第二，他说我们不民主、不自由，目的何在？是为了帮助我们把我们的国家、我们的社会建设得更民主、更自由，还是把我们向着相反的方向再猛推一把？这个也是要反思的。而如果在民主只有一个定义的情况下，是没有办法反思的。如果走在长安街上，只看到一会儿一个路牌，民主、民主、民主，民主一条、民主二条、民主三条，我们是没有办法知道什么是民主的。所以我们必须走进“民主的胡同”。
我拿到这本书之后，觉得这个封面设计得非常好，设计得非常有匠心。这个封面就是一个峰回路转、迷宫一样的民主。“民主”，一说好像都懂，一问你什么是“民主”，谁都说不清楚。就像这封面上的几个字一样。我还注意到封面这几个字被腰封这么一挡，它出现了一个奇特的效果——胡同的“胡”字的左半部分被盖住了，剩下一个“月”，加上一个“同”，就成了“**”的“胴”。这个字我们经常在**小说里看到，它经常代表女人的身体，描写女人身体的时候老用这个词。我原来不知道，就查字典，这是什么意思呀？一查字典，得知这本来是形容猪和羊被屠宰了之后的那个**。我说那怎么老被用来形容女性的身体呢？
所以什么事情必须追根溯源。你不追根溯源，你就被表面的玉体横陈所迷惑。你以为那个民主就是玉体横陈：“小怜玉体横陈夜”；下一句我告诉你：“正是河豚欲上时”。本来这个“胴”是形容“河豚”的，“豚”，是“猪”。不经过分析，不追根溯源，怎么知道它原来是猪呢？下面写着四十条，四十条赤条条的猪的**。需要经过分析我们才能知道真相，所以司马南先生带领我们走访这四十条胡同。
刚才司马南自己谦虚说，“这本书写得不好”，我非常赞同他的意见。他的书写得是不好，因为我翻了之后，发现五十多万字，都是常识，对我来说都是常识。可是写了这么多常识竟然有这么多人关心，就可见我们中国人现在缺乏的，就是关于民主的常识。这么基本的道理都不懂。美国明明是世界上最**的国家，骑在各国人民脖子上的**国家，而中国竟然有这么多的变色党、变色团，崇拜美国有民主，这真是脑子进了水。我们不要简单地批评谁脑子进水，我们要反思，脑子里的水是怎么进来的。就好像我们现在成天吃着注水肉、注水鱼，习以为常了，有一天忽然发现了，就开始破口大骂。骂是没有用的，我们要反思，我们是从哪一天开始