合起来的导演，他的电影故事性强，浪漫曲折，残酷恶劣，悲凉悲怆，让观众在炮火声中体验到人性被摧残，被割裂，被毁灭的揪心的痛与怅然的感叹。以他的《嘎达梅林》作为例证，足以看到这部片子在人性开掘上的深入而惊厥。电影里叙述的情节有嘎达对王爷的忠心耿耿到叛逆，带领蒙汉回同胞为了土地而与王爷艰苦的斗争；有嘎达亲自拿着枪，把曾经挽救了自己的生命但无辜伤害百姓的朋友处死“友情”的冲突与残杀；有回肠荡气的爱情故事及妻子牡丹亲自端着枪流着眼泪把自己无辜的女儿射杀的揪人心痛的场面；有牡丹与嘎达双双被绑着砍杀前刹那间“我要我的男人站着死！”牡丹震人心魄的怒喊。电影里一望无垠的草原，碧蓝明净，万里无云的天空，嘎达与牡丹骑马追逐，晚霞垂照的幸福美景，电影将亲情、友情、爱情、乡亲之情，正义之情，复仇之情交杂纠缠在一起，让每一个主要人物的人性在战争面前经历着严酷的考验。蒙古民族本身是一个多灾多难的民族，其个性粗犷豪爽中夹杂着悲凉孤独，所以
蒙古族歌曲与音乐以长调著称。《嘎达梅林》最早是一部英雄诗史，后来谱写成一首广泛流唱的民歌，这部电影以民歌的调子改编的交响音乐，配合着电影画面，饱含着一种无奈、愤懑与悲怆的情感，苍凉孤独，回肠荡气，呜咽嘶喊，处处泣血。动人的故事与空旷的音乐，让《嘎达梅林》犹如一首古老、哀怨、悲伤的夜曲，让人在情感的体验中痛彻心扉。
我国战争中表现人性的作品还有不少，如《青春祭》、《南京大屠杀》、《太行山上》，但中国战争电影在人性的的深度、复杂性及电影本身的场面上与《拯救大兵瑞恩》、《父辈的旗帜》、《兄弟连》、《太极旗飘扬》及“卫国战争三部曲”《斯大林格勒大血战》、《莫斯科保卫战》和《解放》则存在着一定的差距。
在战争年代，特殊的政治使命，对政治与人性的关系更是严峻的考验，在“性与政治、战争”的旋涡里挣扎、纠缠、痛苦、崛起、牺牲，构成了人性复杂情感的纠葛集结。李安的电影除了表现人性在不同文化语境下的冲突外，更表现了人性的挣扎与困惑。《色戒》是典型的李安以男性的视角解读女性意识强烈的张爱玲的作品的一部电影。张爱玲的原著，字里行间有太多隐忍太多缠惓太多挣扎，还有太多的不能说的秘密，她把对胡兰成千百般的委曲求全换来的只是这个心高气傲的才女爱情幻想的破灭和对她尊严的践踏，于是从此以后张爱玲笔下的男人都是无情负义的，爱情都是空中楼阁，所以她的文字中便隐隐约约带上了一种“恨”的情绪。然而在电影《色戒》中，导演作为一个男性，并不认同张爱玲对男人的看法，电影中的易先生对王佳芝也是有感情的，甚至他们之间也是有感情互动的。