看见的是诗情与画意，比如辛弃疾要说：“千丈清溪百步雷，柴门都向水边开。乱云剩带炊烟去，野水闲将日影来。”李曾伯亦说：“万灶炊烟，千艘漕雪，手整江淮如掌平。诗书效，看马腾士饱，酒好兵精。平生。馀事功名。”仇远也要说：“炊烟逗屋，隔房人语，镫前行李。霜滑平桥，雾迷衰草，时间流水。”而中国的女子更是要歌唱出来：“又见炊烟升起/暮色笼罩大地/想问阵阵炊烟/你要去哪里/夕阳有诗情/黄昏有画意/诗情画意虽然美丽/我心中只有你”……
当年张爱玲看到《传道书》的一段话，非常惊动，说是见到了厌世最彻底的文辞：“金链折断，银罐破碎，日色淡薄，磨房的声音稀少，人畏高处，路上有惊慌。”又道：“太阳之下无新事。”胡兰成听完这段话后亦是感叹：“以色列亡于埃及四百年，又亡于巴比伦，最后被罗马所灭，而《传道书》则尚在这之前已深感人世的飘忽无常，除了投向上帝归宿，人再也没有力气了……”
这样觉得，人间没有希望的，是西方。
而中国历来总是于天地万物之间见到生长的希望，见到做人的希望，所以中国人要说：“人之初，性本善”，要说“万物有灵”，而从那蒙昧之初产生的也都是些美好神奇的东西，看见的都是那龙凤呈祥。
而不是说，我们都是有罪的——从一开始，就把自己推向万劫不复的绝境，再步步往上爬，一点一点减罪，活着是为了赎罪，这样的生命沉重不喜。
中国，活着是为了更好，步步踏着人间日日生长的喜悦，即使面临死，也认为是为了把自己腐朽的身体埋入土中，为了新一轮的绽放，而灵魂永生，世代轮回，无论轮回是牛，是马，皆是感恩的心情去承受。
所以，从汉就开始唱：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！”
天地这么美好，所以要努力，要抓紧时间，在人间好好地活啊。
喜欢这样的中国的民间，如一曲《百鸟朝凤》。