“千千”演变而来，目前为止还没有人可以回答这个问题。
明代的时候，陀螺成了专门的儿童玩具。而陀螺这个名词也正是在明朝出现的。首次提到“陀螺”一词的人是明代的刘侗。他著的《帝京景物略》里有关于陀螺的具体描述：“陀螺者，木制如小空钟，中实而无柄，绕以鞭之绳而无竹尺，卓于地，急掣其鞭。一掣，陀螺则转，无声也。视其缓而鞭之，转转无复往。转之疾，正如卓立地上，顶光旋旋，影不动也”。书中还提到了这样一首民谣：“杨柳儿青，放空钟；杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿死，踢毽子……”民谣描述了几种游戏，其中之一就是抽陀螺。由此可见，在明朝陀螺已正式开始使用，它也成为民间孩子们最喜欢的游戏之一。而民谣也告诉我们，孩子们的游戏是有季节性差异的，抽陀螺是春天比较流行的游戏之一。
从上面那些文献资料里我们可以知道一点，就是当时的陀螺是木制的，实心，没有柄，用绳子绕好后，一抛一抽，陀螺便开始在地上无声地旋转。等它慢下来时，用绳子抽它就是给它加油，之后陀螺又开始转个不停。这种玩法一直流传了几百年，一直到现在，还有人这样玩。
景谷陀螺传说
云南景谷是陀螺的发源地之一，这里的打陀螺活动非常普及，而且陀螺文化也很深厚。当地有一座石碑，相传是古代部落首领李四秃脚的墓碑，碑上刻有李四秃脚和他妻子的人像。李四秃脚头戴包头，手拿陀螺杆；他的妻子戴着鸡冠帽，右手拿着流包，左手拿着陀螺。两人相对而笑。最早碑两侧有碑文：右边是“过年过到二月八，陀螺打到青草发”；左边是“直打陀螺横拉线，鞭杆要短线要长。”看来，这个李四秃脚倒是与陀螺有些渊源。