【原文】
剪彩成花，青阳①笑之。人工则劳，大巧自如。不卜不筮，匪虑匪思。集“敏悟”。【注释】
①青阳：指春天。【译文】
人工的剪纸再美丽，也比不上大自然的天然美景。人的思虑再周全，也难以预料上天的冥冥安排。智者有时候不算、不卜、不思、不虑，只是靠当时的机敏领悟来作出反应。集此为“敏悟”卷。司马遹
【原文】
司马遹晋惠帝太子遹①。自幼聪慧，宫中尝夜失火，武帝登楼望之，太子乃牵帝衣入暗中。帝问其故，对曰：“暮夜仓卒，宜备非常，不可令照见人主。”时遹才五岁耳，帝大奇之。尝从帝观豕牢②，言于帝曰：“豕甚肥，何不杀以养士，而令坐费五谷？”帝抚其背曰：“是儿当兴吾家。”后竟以贾后谗废死，谥愍怀。吁，真可愍可怀也!
〔评〕此智识人，何以不禄？噫!斯人而禄也，司马氏必昌，而天道僭矣。遹谥愍怀。而继惠世者，一怀一愍，马遂革而为牛③，天之巧于示应乎？【注释】
①晋惠帝太子遹：司马通，晋惠帝长子，少聪颖，及长不好学，为晋惠帝皇后贾南风所忌，废为庶人，后害死。
②豕牢：猪圈。
③马遂革而为牛：晋惠帝死后，琅玡王司马遹在建康即位，建立东晋。但司马遹是其母与一姓牛小吏私通所生，所以说“马遂革而为牛”。【译文】
晋惠帝的太子叫做司马遹，从小就聪明异常。晋武帝时，一天夜里宫中发生了大火，武帝登楼观看火势，司马遹拉着武帝的衣角，让武帝隐身在暗处。武帝问司马遹原因，司马遹说：“夜色昏暗，火场一片混乱，需要小心防范意外发生，皇上不应站在火光映照、每个人都能看得见的地方。”这时司马遹才五岁，武帝感觉非常惊异。还有一次，司马遹随同晋武帝去检查猪圈，他指着满栏的肥猪对晋武帝说：“这些猪已经养得非常肥了，为什么不杀了来犒劳将士，反让它们白白浪费粮食呢？”武帝听后，抚摸着太子的背说：“这个孩子日后必定能使我家兴旺。”没想到日后惠帝却因贾后的谗言使太子惨死，谥号“愍怀”，真是一位值得怜悯、值得怀念的太子啊!
〔评译〕太子智慧过人，可是怎么会如此短命啊？唉!如果太子能活得长些，司马氏必定会昌盛。然而，如果真是这样的话，是不是会违犯天道运行的正常规律呢？司马遹谥号愍怀，而惠帝死后，继承帝位的竟然分别是怀帝和愍帝。司马氏最后为牛氏所取代，难道是上天的安排，早就已经巧妙地显示出来了吗？文彦博 司马光
【原文】
彦博幼时，与群儿戏，击球，球入柱穴中，不能取，公以水灌之，球浮出。
司马光幼与群儿戏，一儿误堕大水瓮中，已没，群儿惊走，公取石破瓮，遂得出。
〔评〕二公应变之才，济人之术，已露一斑。孰谓“小时了了①者，大定不佳”耶？【注释】
①了了：聪明。【译文】
文彦博幼时常和同伴一起玩球，有一次球儿滚入洞中拿不出，文彦博就提水灌洞，不久球就浮出洞口。
司马光和同伴嬉戏时，有个玩伴不小心失足掉入大水缸中，眼看就要淹死，大家惊慌得一哄而散。只有司马光不慌不忙地拿起一块大石头把水缸打破，救了那小孩。
〔评译〕文彦博和司马光应变的才能和救人的机智，在年幼之时就已初露端倪，谁说“小时候聪明的人，长大后一定就没有贤能的”呢？王戎
【原文】
王戎年七岁时，尝与诸小儿游，瞩见道旁李树，有子扳折，诸小儿竞走之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”试之果然。
〔评〕许衡①少时，尝暑中过河阳，其道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可。”曰：“人亡世乱，此无主矣。”衡曰：“梨无主，吾心独无主乎？”（边批：真道学。）合二事观，戎为智，衡为义，皆神童也。【注释】
①许衡：元时著名学者，博学多才，慨然以道为己任。【译文】
晋朝人王戎七岁的时候，有一次和同伴玩游戏，看到路旁有棵李树果实累累，同伴们都争相攀折，唯有王戎留在原地不动。有人问他原因，他回答说：“李树就种在路旁，往来的路人竟然没有人摘采，可知李子一定是苦的。”众人不相信，尝后证明王戎所言不虚。
〔评译〕元朝人许衡年轻时，曾经在夏天经过河阳，路旁有棵梨树，同伴们都争相摘食，只有许衡独自坐在树下乘凉。人们问他原因，许衡回答说：“梨不是我的，就采摘果实，不可以。”人们说：“现在兵荒马乱，这是没有主人的梨树。”许衡说：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗？”（边批：这是真正的道学。）从王戎和许衡的故事来看，王戎不摘梨是因为聪明，许衡不吃梨是因为行为处世坚持自己的原则，这两个人都是神童。曹冲
【原文】
曹冲，自幼聪慧。孙权尝致①巨象于曹公。公欲知其斤重，以访群下，莫能得策。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，一较可知矣。”冲时仅五六岁，公大奇之。
【注释】
①致：赠予。【译文】
曹冲从小聪明。有一次孙权送给曹操一头大象，曹操想知道大象有多重，问遍所有官员都想不出秤大象的方法。一旁的曹冲突然说：“不如把大象牵到船上，刻下船身吃水的水痕，再换载其他已知重量的物品，等船身吃水到原来水痕时，就可算出大象的重量。”当时曹冲只有五六岁，曹操听了十分惊奇。怀丙
【原文】
宋河中府①浮梁②，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛没于河。募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使③张焘以闻，赐之紫衣④。【注释】
①河中府：今山西永济。
②浮梁：浮桥。
③转运使：官名，掌军需粮饷、水陆转运。
④紫衣：唐以后，朝廷以赐僧人紫色袈裟表示荣宠。【译文】
宋朝时河中府曾经建了一座浮桥，并铸了八头铁牛来镇桥，一头铁牛的重量有上万斤。治平年间河水暴涨，冲毁了浮桥，铁牛也沉入了河底。官员招募能让铁牛浮出水面的人。有个叫怀丙的和尚用两艘装满泥土的大船，将铁牛固定在中间，用钩状的巨木钩住牛身，然后慢慢地除去两船中的泥土，船身的重量减轻，自然就会浮起来，连带也将铁牛钩出了水面。转运使张焘听说之后，赐给和尚一件紫色袈裟以表嘉奖。梁武帝
【原文】
台城①陷，武帝语人曰：“侯景必为帝，但不久耳。破‘侯景’字乃成‘小人百日天子’。”景篡位，果百日而亡。【注释】
①台城：南朝谓朝廷为台，故称宫城为台城。【译文】
梁武帝时台城陷落，武帝曾经对人说：“侯景必定会当皇帝，但是时间不会太长。因为侯景两个字拆开来看便是‘小人百日天子’。”果然侯景篡位，百天之后就被讨平了。杨修
【原文】
杨修为魏武①主簿。时作相国门，始构榱桷②。魏武自出看，题门作“活”字，便去。杨见，便令坏之，曰：“门中活，‘阔’字，王正嫌门大也。”
人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”字以示众。众莫能解，次至杨修。修便啖之，曰：“公教人啖一口也，复何疑？”
魏武尝过“曹娥碑”下，杨修从。碑背上见题作“黄绢幼妇外孙薹臼”八字。魏武谓修曰：“解③否？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，俟我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝，于字为‘绝’；幼妇，少女，于字为‘妙’；外孙，女子，于字为‘好’；薹臼，受五辛④之器，于字为‘辞’。所谓‘绝妙好辞’也!”魏武亦记之，与修同，叹曰：“吾才去卿乃三十里。”
操既平汉中，欲讨刘备而不得进，欲守又难为功。护军不知进止，操出教，唯曰：“鸡肋。”外曹莫能晓，杨修曰：“夫鸡肋，食之则无所得，弃之则殊可惜，公归计决矣。”乃私语营