是这种精神。”
“可是……”杨略有些疑惑，“人的自利心像洪水，一旦冲毁堤坝，那就谁也控制不住了。”
亚当?斯密指了指桌上的河川。
“所以我们需要更坚固的堤坝！政府的职责，就是制定法律的堤坝，让自利之心在河道里欢快地流淌！”
“您说的是以法治国？”
“不，首先是以利治国，而法律、道德都是辅助！”亚当?斯密一径地说下去：“如果给本性以自由，就能焕发出强大的动力。而且大家也都知道，在社会上生活，决不能单纯利己。比如商人要想生意红火，就不能总是坑蒙拐骗。他得琢磨点正事儿，做点好吃的、好玩的、好用的，最好是别处买不到的，所以他得不断创新。其他行业也一样，人人争利，最后社会进步了。要是你派一帮君子去开店，不以盈利为目的，他们就算恪尽职守，但肯定动力不足，生意不温不火。所以孔孟辨别善恶的标准，造就一帮仁人志士，也造就一帮的伪君子。而我的标准，释放了人的创造力。”
亚当?斯密说得滔滔不绝，慷慨激昂，这毕竟是他一生研究的成果。爸爸附和着说了段故事。
“其实儒家也不空谈仁义，而是因人而异。当年鲁国常有人口流失，于是国君发布规定，凡领回一名鲁国人，赏百金。子贡出访时，领回一人，却不要赏金，自以为高尚，喜滋滋地告诉孔子。孔子非但不表扬，还责备了他一通：你高尚，不要钱，可普通人要是没赏金，就不会花力气领人回国？你貌似做了好事，其实误了大事。可见善用好利之心，能做一些好事。”
亚当?斯密听到孔子的言论与自己暗合，心里更加喜欢，吐了几口烟圈。
“我们总乐意夸耀自己的财富，而隐瞒自己的贫穷。原因是什么呢？因为人们更易被我们的财富打动，进而心生仰慕、尊崇之情。如果我们像乞丐一样，在大众面前暴露自己的贫穷，但总是得不到多少同情，那我们会深感耻辱。所以我们追求财富、权力、地位，殚精竭虑，牺牲一切闲暇，其目的又是为了什么？仅仅是为了生活的必需品，不，是地位，是荣耀。”
他诗朗诵一般说道：
“正因为有自利之心，人类才会耕垦土地，才会去搭建房屋，才会建立城市和国家，并创造各种科技和艺术产品来提升他们的生活。于是，整个世界才得以完全改观，荒莽的森林被改造成肥沃的平原，把荒凉的海洋改造成新的粮仓，变成通达大陆诸国的平坦大道。”
亚当?斯密的眼睛看着天花板，沉入美好的幻想，脸上浮现出无限向往的神情。杨略忽然想，也许斯密先生眼中的世界，是动画片里的场景：高楼大厦一片明净，马路上纤尘不染，天空湛蓝，云朵洁白。而瓷砖上的水迹苔痕、天空中的暗灰阴霾、马路边的垃圾和苍蝇，都被电脑软件巧妙地处理掉了。所有发明乌托邦的人，都是戴着过滤眼镜的吗？
“斯密先生，世界也许并没有变得这么好……”
爸爸说：“因为自利变成了贪欲。”
忽然周围一片黑暗。前方幕布拉开，一柱追光灯之下，站着一个年轻人，愁眉不展。
杨略知道，他们到了剧场。之前看了《浮士德》，现在这个年轻人又是谁呢？