践性，远比孔子那句正确的废话“食色性也”具有可操作性。
王婆并不是一个纸上谈兵的理论家，她创造了这么一个偷情理论，不是凭空捏造的。
也就是说，王婆对偷情进行过长时间的理论和实践的研究，首先，王婆对西门庆和潘金莲的性心理把握很准，否则就不会有西门庆和潘金莲千古流传的床上故事。
而且王婆偷情理论有很完整的配套体系，她这个配套体系研究具有很浓的实证主义色彩，她给西门庆传授的偷情技巧，也就是偷情“前戏”，几个动作一气呵成，买布、缝衣、吃饭、掉筷、摸脚。
王婆的偷情理论能不能指导实践？
事实证明，西门庆和潘金莲顺畅地完成了床上男人和女人之间的所有动作。
王婆的理论导演了西门庆和潘金莲的床上故事，结局是王婆、西门庆、潘金莲三人宿命式非正常死亡，给反道德体系思想家规划了一个不会引发争议的归宿。
非理性的泛道德化指导生活，使多少人在程式化的模式中异化，可是，反道德体系的思想家命运为什么总是悲剧性质的？