反正都逃脱不了忧虑、悲伤，仿佛爱情就是悲剧的代名词。从中国古代开始，礼教对女性的束缚使中国人表达爱情的方式充满了哀伤的情调。
中国古代诗歌里所展现给世人的爱情大都充满着渴望与失望、留恋与思念。柳永的“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”等等，最著名的有关爱情的诗句便是“问世间，情是何物，直叫生死相许”。似乎古代人眼中唯美的爱情都离不开生离死别。
诗歌里的爱情充满凄苦与悲凉，小说、戏剧里的爱情也大多是些苍凉之情。天人永隔的霍小玉与李益，被抛弃的杜十娘，以死证节义的关盼盼，这些悲剧充满了对爱情的憧憬与敬畏，也充满了浓厚的反悲剧色彩。在这些爱情悲剧中，也不乏婚姻出轨带来的永世之苦，情深意长的武公业，移情别恋的步非烟，就上演了一出红杏出墙带来的家庭悲剧。
唐朝步非烟，标准的古代才女，琴棋书画无所不能。这样一位才貌双全的女子自然备受他人喜爱，不过，她的婚姻并不幸福。步非烟到了出阁之年，便被父母许配给了河南府功曹参军武公业。武公业是个武行出身，粗人一个，不懂风花雪月，更没有诗情画意。这样一个粗犷之人自然不得步非烟欢心，婚后的步非烟终日郁郁寡欢、愁眉不展。就在步非烟情感最为低落的时候，一位年轻俊朗、文采风流的青年走进了她的生活。这位青年名唤赵象，算是步非烟的邻居。赵象偶然见过一次步非烟，只此一眼便情难自禁。这位赵公子想方设法总算与步非烟取得了联络，一个感情不如意的少妇，一个情窦初开的青年，**燃出的是漫天大火。自此之后，步非烟开始了与赵公子的偷情之路。当然，起初是绝对的精神出轨，两人写诗作对，说不尽的缱绻，道不尽的缠绵。终究，二人还是没有把持住，最终的道德底线还是被突破，精神出轨也演变成了**出轨。