轨少妇变成罪人，父权思想让**膜修复变成了一个产业。简单点来说，西方性文化反倒打乱了中国两性文化的发展节奏，演变成了今天不伦不类的性解放。
在性解放中，女性扮演了半边天的角色，可事实上，女性依旧是性文化中最孱弱的角色。女性为了张扬自己的个性、挑战传统，不惜以色相来与父权抗衡，她们用精神在婚外寻找情人，用**彰显自己的特别。**曝光，露点走台，用**的呻吟和拙劣的身材进行自我炫耀。这点西方人无论如何也理解不了，这些女人用自己的身体去跟无数男人“战斗”，是进步还是倒退？
更令西方人不解的是，中国人的性解放竟是个人有了多个性伴侣，即使是在文明开化的欧美地区也没有出现如此泛滥的**文化。因此，像木子美这样的人受到质疑，并非是她去**了男人，而是她折射出中国性解放的一个误区。
释放天性、尊重天性，这没有错，错就错在这些不该建立在一个扭曲的性文化上。木子美也好，芙蓉姐姐也罢，她们的选择没有人可以干涉。但人们也不禁担心，她们在自我享受的同时，是不是意味着中国的部分人对性的理解进入一个可怕的误区，这群人是不是误以为用这样的行为就能获得关注，就能成为众多女人当中的“红星”？也许，恰恰是这样的行为，更证明了她们根本不理解性解放，而那些认为木子美之流是女性当中的佼佼者的人们，是不是也该思考一下，自己是不是用错了角度去思考性这个问题。看看为木子美辩护的人的言论，不难看到其中大多是站在过于偏激的女性角度上，认为这样的人正是妇女解放运动和性解放的先锋。但请这些人再心平气和地想一想，这样的性解放是否健康？难道性解放的宗旨就是要让一个人拥有若干个性伙伴，只要想**就不管对方是不是已经结婚？难道西方性文化就是要教给中国让女人都变成**，让男人都变成嫖客？这恐怕已经远远偏离了当年性解放的目的和意图了。