柔美之史，关于女人（9）
然而，奥伦比的《女权宣言》唤醒了无数妇女的自我意识。一七九二年，英国女性玛丽·沃斯通克拉夫特创作了《女权辩护》，要求妇女享有平等的教育机会。玛丽的言论每一句都像一把尖刀**了父权社会的心脏，她认为妇女在社会中承担着子女启蒙的责任，就应该获得与男子一样平等的教育机会。这些先驱为了女权运动创建了一个血淋淋的开始，后来者纷沓而来，在前人的尸体上高呼自由。
十九世纪三十年代，美国妇女遭受了跟法国妇女一样的愚弄。当时在美国兴起的废奴运动用同样的方式吸引女性的参与，但是最后，奴隶被废除了，妇女却依然是男人的奴隶。在一番悔悟之后，美国妇女也开始了一条艰难的解放之路。一八四八年，美国第一届女权大会召开，并通过了《权利和意见宣言》。到二十世纪二十年代，女权运动铺天盖地而来。不过可惜的是，由于时代的局限性，这个阶段的女权运动要求的只是平等参政、受教育和财产继承等权利，并没有触及到根本的性别平等。
在此之后，接连涌现出不少关于女权方面的著作，像波伏娃的《第二性》，伍尔夫的《一间自己的屋子》等。但是这些著作都没有使女权主义形成体系，而且也没有触及父权思想的本质，第一次女权运动就在半热不热中萧条了下去。
二十世纪末的时候，第二次女权运动的**来临。在这个阶段，出现了像贝蒂·弗里丹、凯特·米勒特等女权主义倡导者，她们出版了大量的女权方面的书籍，用文字来展现女权主义的坚定和必要。
其实二十世纪末是个发展女权理论的契机，这阶段正处于工