男人是什么(2)
《易》有乾、坤。“子曰：乾坤，其易之门邪？乾，阳物也，坤，阴物也。”（《易·系辞下》）《易·系辞上》中有“乾道成男，坤道成女。”所谓乾是天、是男，坤是地、是女。《易·小畜》中有“妇贞历”。大意为：妻子辖制丈夫，即使贞正也难免危险。《易·恒》中有：“夫子制义，从妇凶也。”大意为：男人要裁断事理，如果顺从妇人，必有凶险。《易·家人》中有：“家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。”大意为：一家人中，女人谨遵正道居于家内，男人谨遵正道处于家外，男女都牢守正道，这是天地间最重要的大原则。
《礼记·郊特牲》中有：“出乎大门而先，男帅女，女从男，夫妇之义由此始也。妇人，从人者也。幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。夫也者，扶也。夫也者，以知率人者也。”大意为：迎亲时，出了大门新郎在先，新郎率领着新娘，新娘随从着新郎，夫妇的意义就从此开始了。妇人，就是依附别人的；幼年依附父兄，出嫁依附丈夫，丈夫死后依附儿子。夫就是扶的意思，是以智慧来统率别人的。
《诗·荡之什·瞻》中有：“哲夫成城，哲妇倾城。”大意为：睿智的男子立国为王，睿智的妇人颠覆国邦。
《圣经·旧约·创世纪·伊甸园·人违背命令·神的审判》中有：耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为他是从男人身上取出来的。”蛇对女人说：“神是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃，唯有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可以吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定要死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给了她丈夫，她丈夫也吃了。（神）对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚，你必爱慕你丈夫，你丈夫必须管辖你。”又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受诅咒，你必终身劳苦，才能从地里得到吃的。”
归纳孔子及儒家关于男人与女人的观点