慈悲并非出于勉强，它犹如甘霖那般从天上降下尘世；它不但传送幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人；它有超乎一切的无上威力，比皇冠更足以显出一个帝王的高贵：御杖不过象征着俗世的威权，使人民对于君上的尊严凛然生畏；慈悲的力量却高出于权力之上，它深藏在帝王的内心，是一种属于上帝的德性，执法的人倘能把慈悲调剂着公道，人间的权力就和上帝的神力没有差别……
波西娅，《威尼斯商人》第四幕第一场
这是波西娅乔装成律师在法庭上的那段辩护词，她追求的不仅是公平正义，而是更高的目标——慈悲心。波西娅在许多方面都表现出仁慈。她被认为是莎士比亚笔下最有同情心，同时也称得上是最不平凡的女主角。
波西娅的辩护理清了仁慈与公平、正义之间的界线。有了仁慈，就有了公平和正义。波西娅说，仁慈能够化腐朽为神奇，她本人也验证了此真理。
慈悲与善良和仁爱一样，都源自于人心的正直和仁厚，它们三者就像一母同胞的三姐妹一样，时时吸引着周围人的青睐，并且还可以驱走人们内心中的恶念，从而使人们受到污染的心灵得到净化。
莎士比亚希望执法的人能够把慈悲与正义进行调和，也许莎士比亚见到当时极其残忍的执行手段时心情是十分悲痛的，砍头、绞刑、五马分尸、活生生地挖出人的心脏并且看见它仍在跳动……这些惨无人道的行刑方式显然不是慈悲的上帝所愿意看到的。虽然公正的刑罚可以使那些犯了罪的人受到严重的处罚，但是这种方式并不会从根本上预防和制止犯罪行为的发生，只有通过教育和感化的方式使人心得到净化，整个世界才会变得更加和谐、更加温馨。
莎士比亚呼吁让慈悲的甘霖来冲刷走砍头、绞刑和五马分尸等残酷的刑罚，这显然是一种人文主义精神的充分体现。无论在什么时候，以人为本、强调慈悲和善良的思想和行为其实都对人对己有百利而无一害。正如波西娅所说的一样，“它不但将幸福给予受施的人，也同样将幸福给予施与的人”。
很多人不能充分理解波西娅话中的深意。其实当我们心怀慈悲和善念地对待别人之后，就会