也许真的像那位做了太监的和尚所说：不论结局如何，人生都很无聊。
唯一的区别可能仅在于：有的无聊很生动，比如说从和尚转变到太监；有的无聊则真的很无聊，比如说一辈子做和尚或一辈子做太监。
当春风佛讲到“救生不若杀生，求佛不若求魔”时，坛下的所有僧人同时遇到了自己人生的转折点，向前一步，无聊将会变得很生动；留在原地，无聊则只能继续无聊下去。
但正如老乌鸦所说：出门在外，求的就是个平安。人生如逆旅，谁不是这世界的过客？
无聊无疑是平安最称职的保姆，生动则是掉在马路中间的一枚金币。
和尚变太监的故事在场的僧人们没有人不记得，他们的确人人义愤填膺，但都不会傻到用自己无聊的现在换取那惊人的将来。
所以他们虽然恨着、怒着、骂着，却都把音量有效地控制在一鸣惊人之内。（这也同样合乎个性法则，抢眼只是招摇，有节制地坚持才是个性。）
春风佛泰然自若，就像坐在天地最初的春风里。
双眼微闭，继续宣讲。
那声音也像唤醒大地的春风。
个性的境界与耳膜的厚度成正比。
除了**声外，坛下的得道高僧们的耳膜基本上都是装甲车外壳的合格材料。
这些大庙的栋梁们，怎么可能还像小草那么傻，给你春风你就梦想绿遍天涯？
当然，每个鸡窝都会有一只仰望长空的痴情鸡。
当坛下的众僧专心致志地讨论青虫和米粒哪个营养价值更高的时候，有一只一直在暗自苦练翅艺的壮年公鸡站了起来，他厉声问道：“请问春风佛，既然救生不若杀生、求佛不若求魔，就让贫僧先杀了你，如何？”
世界上没有一只鸡不渴望振翅长空，所以坛下众僧的光头就像大旋涡里的一万个葫芦，逆时针齐刷刷转向那个勇敢的和尚。
众人皆坐，只有他傲然挺立，自从董存瑞牺牲后，人们再也难得见到如此凛然的气度了。（坛下众僧就更惊异了，他们连董存瑞是谁都不知道）
当然，世界上也几乎没有哪只鸡不知道“飞鸡”是个侮辱鸡格的称谓，所以坛下众僧的眼中充满了热情的期待，虽然跌落尘埃是“飞鸡”们的固定结局，但跌得到底有