心雕龙校正》《文镜秘府论校注》《历史笑话集》《元明十三代禁毁小说戏曲史料》《李士桢李煦父子年谱》《越缦堂读书简端记校录》《郑康成年谱》《吕氏春秋比义》《宋会要辑补》《道教大辞典》《庄子郭象序的发现》《道德真经指归提要》《水浒与农民革命》《水浒留文索隐》《水浒英雄绰号》《施耐庵是怎样创作梁山泊的》《重新考虑曹雪芹的生平》《〈红楼梦新证〉证误》《新论校注》《晓传书斋文史论集》《王利器论学新著》《颜氏家训集解》（获1992年全国首届古籍整理图书评奖二等奖）《经典释文考》等。
1984年日本弘法大师逝世1150周年，中国社会科学出版社出版了王利器先生的《文镜秘府论校注》一书。《文镜秘府论》系唐时日本僧人弘法大师为向日本人民介绍汉语汉文所作，全书分天南地北东西六册，讲述了我国六朝至唐初有关诗歌体制和声、对偶等方面的理论。其中所引之书今多失传，故校注难度甚大。日本学术界对此书校注颇为关注，认为《校注》一书对中日文化交流发展有一定贡献。
1985年，王利器应日本京都大学函邀，而后于3月22日至4月19日赴日讲学，先后访问了京都大学、九州大学、东京大学、天理大学、关西大学和神户大学等高等学府，参观了京都人文科学研究所，并分别做了“水浒释名”“文笔新解”“小说戏曲在明代文学史上的地位”“吕氏春秋释名”和“汉代黄老思想”等学术报告。在日本讲学之余，王利器先生还应邀访问了真言宗佛都高野山。高野山大学校长在为欢迎他而举行的恳话会上致欢迎词说：《文镜秘府论》的整理校注工作，日本人没有做，王教授为我们完成了40余万字的巨著，真是功德无量，我们非常感谢。他还说：高野山大学将开设《文镜秘府论》课程。
王先生的名字取自《荀子》：“善藏其器，所以善待其用也。”
王先生的书斋名为“争朝夕斋”，他说：“给我这间像刘郎陋室，维摩居士方丈的斗室，允之曰‘争朝夕斋’。”
他利用卡片处理辑搜第一手资料凡二十年，在改革开放前已积累了数万张，后来被全部抄走，他认为他蒙受损失最大的要数这批卡片。改革开放后只退回一小部分书籍，问之卡片时，打砸抢者理直气壮地答复：“你的卡片我们一张也没要，都送去造还魂纸了。”王先生写道：“天呀！多少年工夫，就这样毁于一旦！当我听到这句话时，我的眼泪不禁夺眶而出了。”
77岁的国学大师王利器在寓所，里面的陈设充满了古色古香的味道，他著述宏富，逾两千万言，号称两千万富翁，是众国学大师中著述最多的一位。（1989年1月作者摄，此照片当年经过当事人审定）