文坛奇人文怀沙（6）
挽聂绀弩 文怀沙
危坐读君通塞诗，游天戏海有余思。
从来大德生为用，百遍重寻绎散宜。
才性由来不自知，只今犹似畅谈时。
旧新新旧千重变，又值清明雨似丝。
绀弩生前在病床上告诉我，胡乔木同志曾建议他对《散宜生诗》可考虑出注释本，我也有“但恨无人作郑笺”的想法。绀弩本人则觉得为其作注甚不易，但“不易”非必“不能”。绀弩在《散宜生诗》一书的自序中援引《庄子》释散宜生，并说：“假定‘名以义取’，则恰为‘无用（散）终天年’（适宜于生存）。”“无用之用，实为大用（苟活偷生的大用）。”我觉得这是作者故意把话扯远了。然则“散宜生”是什么意思呢？根据我对作者的了解，我以为可释为：“我是你们啃不烂咬不动的硬木头、硬骨头，我将永远生意盎然，有诗为证，你们其奈我何！”因为无论绀弩其人或其诗，都浸透着作为一个社会斗士的魂魄，他是庄子精神的反动，他无愧是鲁迅精神的继承者！
文先生诗的高妙且不说，就是这些注释语亦堪称美文。文先生对鲁迅诗的讲解及他所作之诗，处处显示出他作为楚辞专家的风貌。文先生对“散宜生”的独到见解切中肯綮，振聋发聩，实为难得的一家之言。
文先生的诗，报社领导不同意发表，故未见报。而诗稿及信稿我自然收藏至今，为文坛留一段佳话。
1987年5月先生寄《大康赞》一文并附信曰：
邹士方兄：
大康是个卓越的文字学家和书画家，倒了一辈子霉，理应赞之。
我甫自河南讲学归，疲惫不堪，写了篇《大康赞》，务祈能在他的展期内刊出。大康的艺术是正经八百的中国气派，当前能在政协报上登