开幕式之后，来自32个国家的146名代表，及中国的550余名代表与列席者出席了大会。大会公推王正廷为主席。 据杨天宏研究：会议的主题是“基督和世界改造”。在穆德 等人作了大会演讲后，代表们分6组进行讨论；各组讨论的题目分别为：1.国际与种族问题；2.基督教与社会及实业界之改造；3.如何对现代学生宣传基督教；4.学校生活之基督化；5.学生在教会中的责任；6.如何使女界基督教学生同盟在世界上成为更强有力的团体。在这6个题目下，尚列有66个具体的讨论问题。由于此届大会是在第一次世界大战后召开的首次大会，故会上讨论最为热烈的是基督教与战争的关系以及相关的问题。大会最后通过一项决议，指出：“我们认为我们的绝对责任就是尽我们的一切力量为取消战争的根源而战，为取消利用战争作为解决国际争端的手段而战。”
出席这次大会的10名中国代表，提议成立一个全国性的有一定独立自主地位的学生运动组织，吴耀宗 还就此提议作了书面说明。大会委托会址在上海的中华基督教青年会、女青年会全国协会研究此提议，从此出现了“中国基督教学生运动”这一名词。世界基督教学生同盟北京大会是中国基督教学生运动新的起点。
当时的《清华周刊》报导了这次会议：
春光明媚，“水木清华”，世界基督教学生同盟会开大会于清华。会期4月4日至9日，与会代表，至八百人，所代表之国，不下三十有二，其所谓“群贤毕至，少长咸集”。修修多士，冶五洲万国于一炉；勖勖青年，炼百信千条于“万有”。此固远东空前之盛举，亦即世界无二之大会也。会程重要，秩序井然，清华高级生任招待，童子军为向导。任劳任怨，蔚然大国之风光；“脍炙人口”，能为校国而争荣。闭会后，各国代表，复分游各省名胜，借资实地研究吾国文化及国民之愿望，则将来归国报告，其宣传效力，固不仅影响于基督教已也。