相近，而与苟卿的性恶论不同；凌曙在《春秋繁露注》中所引张皋文的观点认为，董子与孟、苟均无大的差异。到了近现代，冯友兰先生认为，董仲舒的人性论乃是孔、孟、苟学说的"融合"①；侯外庐等著《中国思想通史》认为，董仲舒的性三品说的荒谬性"在于他把统治阶级的人性划为'善'，而把贫贱的被统治阶级的人性划为'恶，"，"与孔子'性相近，习相远，惟上智与下愚不移'之义颇有承借关系"；②张岱年先生则认为，董仲舒"以生说性，颇近于告子"。③这就是以往对董子人性论的大致评说。近年来虽有些新观点，然而总体尚未超出以往的评议。
① 《尚书·汤浩》。
② 《论语·阳货》。
③ 《论语·阳货》。
① 冯友兰：《中国哲学史》下册，中华书局1961 年版，第518 页。
② 侯外庐等：《中国思想通史》第2 卷，人民出版社1957 年版，第114 页。③ 张岱年：《中国哲学大纲》，中国社会科学出版社1982 年版，第201 页。