《宋史·李格非传》和《东都事略》等，均称清照之父李格非为"济南人"。此说就其郡望而言是对的。因在唐朝时，济南是齐州的州治，至北宋未年，济南升为府，统辖今山东历城、章丘等五、六个县市。后人把原籍章丘的李格非，统称为"济南人"是可以的，而那种把李清照的故居说成在历城柳絮泉云云，则系似是而非，此说大致是这样形成的--清人田雯《古欢堂集》中，有一首题为《柳絮泉访李易安故宅》诗。清俞正显承其说而云李清照"居历城城西南之柳絮泉上"③，《山东通志》卷三十四亦称"李清照故宅在柳絮泉"。1956 年，在济南趵突泉东北侧修建了"李清照纪念堂"，郭沫若遂题词云"大明湖畔，的突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风"。这样一来，李清照似乎成了铁定的"济南历城人"，然而其中却不无疑窦。王学初曾针对上述田雯、俞正燮和《山东通志》之说，质疑云"按清照幼时，当从父母居，其故宅应云'李格非故宅'，不得云'李清照故宅'。嫁后从赵氏，未居济南。至晚年则济南已为金统治，清照欲归不得。济南不得有李清照故宅。《山东通志》所云，殆亦本清田雯《古欢堂集》，或出后人附会，未必即为实录。元于钦《齐乘》、明《崇祯历城县志》、清《康熙济南府志》，俱无清照故宅在柳絮泉之说。"①其实早在明朝万历年间，已有人对李格非父女的里籍问题有所质疑，并径称其为"章城"人，还提到了未被人注意的"见廉处士墓碑云里人"，这样一个极为重要的线索：??董生曰：余按《一统志》云格非济南人。
《山东通志》云莱芜人。最后，见廉处士墓碑云里人， 王处士家才三四