8．妄求（1）
有一个女人，非常羡慕别人的皮大衣，很想自己也有一件。其实在她们那里，根本用不着皮大衣也能过冬，即便是最冷的时候，也穿不上几天。这个女人虽然很羡慕别人，但她却没有经济能力去买。于是她就祷告主说：“主啊，求你给我预备一件皮大衣。”第一个冬天，神没有答应，第二个冬天，神依然没有答应，到了第三个冬天，她还在为皮大衣祷告。当看到她如此执著的时候，神突然说话了：“求也得不着，是因为你们妄求。”
神的这句话提醒了她，于是她回想，自己之所以希望要得到一件皮大衣，目的并不是要御寒，而是要在亲朋中有所炫耀，使自己面子上有点光彩。她的目的一显露，自己也觉惭愧。她认识到了自己的妄求，明白了主为什么不答应她的祷告，也就不再为这事祷告了。从此以后，她反而没有了那种羡慕别人的感觉。
有人指出，“我们得不着，是因为我们不求。”不祈求的人，自然不会从神那里得到什么，因为他不觉得有需要。但是一些自己觉得有需要的人，祈求了也没有得到，是什么道理呢？“你们求也得不着，是因为你们妄求。”你们求的目的是要“浪费在你们的宴乐中。”这里就让我们认识了什么是妄求。第一就是属于浪费的范围，第二就是完全为了满足自己的喜好或**，而不是真实的需要。
妄求最大的后遗症之一是促使一个人失去免于恐惧、免于匮乏的自由；因为害怕羞辱，所以不定时地活在恐惧中，经常没有安全感；而虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，鹤立鸡群，不如说是自以为出类拔萃，所以不惜玩弄欺骗、诡诈的手段，使虚荣心得到最大的满足。
妄求所引起的后遗症，几乎都是围绕在其周遭的恶行及不当的手段，所以严格说来，每个人的虚荣心都应该是和他的愚蠢等高。
真正的成功，是不会因某些成就而沾沾自喜的；若为所成就的人、事、物感到骄傲，也应该是心存感恩、健康的骄傲，而非不当得而得的“虚荣”。
不妄求，是知足的生命：在这世间上，有的人急急忙忙求这个、求那个，种种的不知足、不满足，真是：“争名日夜奔，争利东西惊。”这样的生命，怎会自在逍遥？假如想要过平实一点的生活，你不要去妄求。该来的，是你的，跑不了，也不会失去；不该来的，不是你的，即便是煮熟的鸭子，也会飞走。因此，所谓“由淡中知真味，从常里识英奇”，指的就是不妄求，才能体会生命的宝贵。
不可妄求的另一个表现就是制定目标时要切合实际，不可好高骛远。
确定目标一定要客观评估自身的能力。无论是一个国家，还是一个人，在制定目标的