第六章 随物成形，如水般圆融处世（5）
因此，在生活当中我们不妨借鉴“汽车减挡爬坡”这样的做法，学会以退为进，三思而后行。遇到困难和挫折，一定不要急于求成，要沉着应对，多换几个角度想问题、找办法，在困难与挫折面前你就会绝处逢生，就会有“柳暗花明又一村”的新体验。
5．凡事有度，进退自如
处事有处事的方法，做人有做人的规矩。但我们在坚守做事、做人原则的同时，还必须学会把握原则里的分寸。
我们常常会说，什么事情该做，什么事情不该做；什么事情是好的，什么事情是坏的。其实很多时候，对一件事的判定，并不能简单地以应该与不应该或好与不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质与最后的结果。
孔子特别强调做事的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。
《论语·先进》中记载了这样一段对话：
子贡问：师与商也孰贤？子曰：师也过，商也不及。曰：然则师愈与？子曰：过犹不及。”
孔子的学生子贡问孔子：他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。
孔子说：子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。
子贡又问：子张能超过，是不是好一些。
孔子回答说：超过和达不到，效果是一样的。事情做过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
做任何事都要恰到好处，要掌握好“度”的界限。做事时，大家都希望做得更好，更圆满，能做到极致，最大限度地发挥作用，取得最大的价值。但如果做过了，往往事与愿违，不但不能达到预期的效果，反而会弄巧成拙，这往往令当事人始料不及，诚可谓“过犹不及”。
过分追求完美，结果只能是身心俱疲。“顺其自然”，“知足常乐”反而应该是我们追求的目标。遇事不慌乱，冷静思考，尽自己最大的努力，即使在别人看来不是百分之百的完美，那也是属于自己心中的“完美”。
简单，才是真正的生活之道。轻松地生活，自在地生存，这不正是我们心灵深处长久不息的召唤吗？我们知道孔子提倡仁爱，但他也并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽恕所有人的过失。
有人问他：“以德报怨，何如？”
孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。”
孔子给出的答案似乎有点出乎意料，其实这正是孔子告诉我们的处事的分寸。孔子在这里提倡的，是一种人生的效率和人格的尊严。
如果永远以一种恶意、一种怨恨去面对他人的不道德，那将是恶性循环，人们会无休止地斗争下去。我们失去的将不仅是自己的幸福，还有子孙的幸福。而以德报怨同样不可取。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这何尝不是一种感情上的“浪费”呢？
所谓“好钢使在刀刃上”，孔子这种坦然面对一切的态度，就是告诉我们要把有限的情感、有限的才华、有限的光阴用