第七章《周易》教给我们的处事变通之学（6）
遁卦虽然讲的是退避，但它的战斗性还是很强的，其核心要义可以用“以退为进”这个成语来概括。遁卦给我们指明了避开恶劣环境，避免小人纠缠，走向事业成功的坦途。首先，遁卦所说的退避不是消极的无原则的脱离尘世，而是在不利因素势力强大、一时无法克服之时的战略性撤退；其次，退不是目的，只是以待时变、另图发展的手段；再次，退避之时，举止不可失其正道，还要尽可能地多做工作；最后，彻底的退避是心身俱退，但当由于某种原因而未能退避之时，要施行心退，讲究斗争策略，即“远小人”，要“不恶而严”。
《周易》每一卦都蕴涵着深邃的哲理和卓异的智慧，看来退避也是某种形势下的一种高妙的处世智慧。遁卦中的遁世，不同于小畜、大畜中倡导的陷居蓄德，也不同于随卦之中的顺从为人，与谦卦中所倡导的内修谦和的性格也不同，它倡导的是：人在特殊环境下的一种主动的生存方式，讲求和善下处，适时进退。暂时的停止或妥协，是为了日后能够成功，此时的遁世，目的是将来能更好的救世。
“自信人生二百年，会当击水三千里。”人生在世要奋发进取，才能有所作为。遁卦所讲的退避，并不是宣扬无原则的消极的“遁世”，而是说在出现阻碍事物发展的不利因素且势力强大一时难以克服之时，必须暂行退避，以等待时机、振兴复盛。《三国演义》第八十二回“孙权降魏受九锡”，就是一个典型的例子。
退避有两种，一种是身退，一种是心退。
有些场合要身退才能亨通，比如在战场上，敌人势力强大，我方处于劣势，这时只有身退才能保全自己，以图东山再起，重振雄风。此所谓战略转移或战术撤退。
而在有些场合不便身退或无法身退时，则要施行心退方可亨通。如在办公室或自己的工作圈子、生活圈子里，邪气上升，小人当道，而由于种种原因你自己无法调出或无法将小人调出，此时即可施行心退，既不与其正面交锋，也不与其同流合污，这样既保留了自己的生存之地，又保持了自己的独立人格，静待时变，以图良策。此亦是退避而致亨。
为人处世，切忌只知伸，不知曲；只知进，不知退；只知耍小聪明，不知深藏不露；只知锋芒毕露，不知韬光养晦。一个人只有深谙进退之道，知道审时度势，才能洞悉对方意图，审视自己处境，从而知进知退，进退有节，挥洒自如，才能在人际交往中游刃有余，左右逢源，才能在职场竞争中立于不败之地。
加拿大的魁北克有一条南北走向的峡谷，它的西坡长满松、柏、女贞等各类树木，而东坡只有雪松。为什么会出现这