人你都不认识，你怎么能保证九门的安全？然后一剑就把烛台砍成两半。你可以感觉到九门提督暗吸一口冷气，贝勒爷是告诉九门提督，我结交这些人是有目的的，如果我不结交这些人的话，我怎么能做好我的贝勒爷？
这一派人是中国最常规的一派人，他们很实用地执行着他们人生的哲学。
秀莲也是在李慕白的文化框架中牺牲的，很冤枉。李安导演借助一个很简单的故事，说出了一个中心意思——江湖上卧虎藏龙，人心中藏刀剑。至于最后这个境界到底是什么，给了一个问号。
现在李嘉诚给我们的也是一个问号，而且是中国商人的一个大问号。他有点像到了李慕白即将闭关修炼的时候，一些观点的冲突，一些矛盾的冲突，怎么去处理？他也是在面对这种困境。
李泽楷在做银科动力，背着背包，穿着球鞋和西装出现在北京的时候，我们至少还感觉到这个家族中还有一点活力了。你不管他做的事情是对是错，你觉得他很过瘾，那个光头很过瘾，长得还挺帅，有点明星样。但是一晃，就稍纵即逝了，这个活力又没有了，又回归到文化这个框架里去。这个麻烦就在于，如果李嘉诚先生还找不到最终的终极目标的话，是不是对中国商界所有的精英们，都是一个挺严重的打击？如果最后还是以问号结束，那他精神最后到底会寄托在什么地方？我们最后给李嘉诚落点落到“悲壮的忍”。悲壮地忍耐，中国的传统文化里就有这个元素。中国的英雄和外国的英雄比较，《虎胆龙威》好几集，他就一个人，他就是死不了，最后他把一切的坏蛋都打倒；但是在中国，你要让无名最后还活着，没有被乱箭射死，那就没有英雄，那部片子就不能叫《英雄》，这就是中国人的概念，中国人认为英雄就是应该牺牲。