第二节 被男人伤害了，也想命犯桃花（2）
“花心”
什么样的人会有花心之嫌？其实我们每个人都曾“花心”过，当婴儿在五周至四个月时候，他的微笑是无选择的社会性微笑——对熟人与陌生人都可以报以微笑，而不加区分。这里的社会性微笑不是我们想象中的“应酬”性的微笑，而是说这个孩子没有分辨力，或者说此时他必须发展一种能力。因为此时对他来说最重要的是活下去，所以从进化的角度来说，他必须从任何一个可能的能量来源点获得生命延续下去的力量，如果他在这个时候心有所属的话，危险性会很大。
从婴儿六个月到一年左右，婴儿会进入“怕羞期”。所谓的“怕羞”其实就是一种“分别心”，当婴儿找到了长期供养的一方后，他开始要维系住这个关系了，所以从进化的角度，他必须要有侧重地发展一份长期的关系了，或者说这时候的亲密关系开始从表层向纵深发展了。
那么对应着的，如果一个人成年后，成了一个很花心的人，这有一种可能性，那就是可能他无法在一段关系中稳定下来。或者说他的情感层次比较浅，无法发展深度的情感联结；或者说也许他在早期“社会性微笑时期”的抚养关系出了一些问题，导致他在过去曾出现过一些混乱。比如一个人如果从小是吃“百家饭”长大的，他就往往需要建立起一种能力，那就是他必须随时准备“出发”，随时准备撤离，那么他就没有一个稳定的客体可以依恋，他的神经会经常紧张着，预备着“下一站”。
我注意到Vivian提到了被一个人伤害后，她就开始出现身边不能缺少男人的倾向，这说明她的人格结构还算完整。但是情感的一大风险，就是它可能激发或者说唤醒幼时被包裹得还算严实的伤口，这个伤口再次被情感从深水区带上了沙滩，好像穿越了时空，一切仿佛重演。或者我们可以不这么宿命地理解，而是说我们每个人都有一种“暗在”或者说“潜流”，这个潜流就是某种趋势，这个趋势的运行是向着更整合的自我发展，这就是我们所说的“善”，尤其是对自己的“善”的完整的追求。你可以理解这个“善”为自我价值的完整，也可以理解为人与人之间心灵交会那一瞬间的融合感。但总的来说，我们所有人都走在这条路上，即使杀人犯也是这么做的，当然，他是南辕北辙的，没有一个杀人犯愿意承认自己是个坏人。
“边界”
一个没有稳定客体可言的人，很难建立边界感。如果一个小孩从小总是发现自己爱的对象是在变化的，那么他为了活下去，就必须发展一种能力，那就是他必须要让自己的边界比别的孩子还要开放。一个害羞的孩子是有边界感的，他可以躲到大人的背后，用沉默寡言来保护自己；对没有边界的孩子来说，拥有边界反而是一种危险，因为经验告诉他，过度忠诚于一个爱的对象，会让他的下一站很痛苦，他可能活不下去。如果你到孤儿院参观，就会发现，那些小孩子往往会扑上来要你抱，他们会不顾一切地寻求温暖，不管是谁的；而一个有父母的孩子不会无缘无故地要一个陌生大人抱的，因为他不缺，而且他有了足够稳定的关系，所以他是有边界的。
“空洞”