第一节“难得糊涂”境界高（1）
狮子把羊叫来，问它能不能闻到自己嘴里发出的臭味。羊说：“能闻到。”狮子咬掉了这个傻瓜蛋的头。
接着，它又把狼召来，用同样的问题问狼。狼说：“闻不到。”狮子把这个阿谀奉承的家伙咬得鲜血淋漓。
最后，狐狸被召来了，狮子也用同样的问题问它，狐狸看看周围的情形，说：“大王，我患了重感冒，闻不到什么味儿。”
狐狸的聪明就在于它采取了中庸的策略，既保全了狮子的面子，又不愧对自己的良心。
智慧的源泉就是中庸哲学，将智慧用在处世上便是中庸人生。这样的人生最突出的特点就是善于以巧妙的手段来化解困难的问题，并在解决问题的过程中让当事人感到满意，既避免了冲突，又达到了目的。
中庸，出自伟大思想家孔子的言论集《论语·雍也》，孔子曾经感叹道：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣！”
在这里，孔子将中庸提升到了伦理道德的高度。其中，中的含义是不偏不倚，中正，既不太过，又不会不及；庸的含义是平常，不变，调和。
我们在这里要谈到的中庸哲学，是指在处理复杂的社会关系和人际关系时，应该采取的中庸态度。在孔子看来，中庸是一种最高的道德境界和伦理原则，以至于成为被后世遵奉的道德标准。
中庸的原则概括起来只有四个字——“恰到好处”。那么一个人做事或者处理关系时不能遵循中庸的原则，比如过于激烈或隔靴搔痒，都不符合中庸的道德规范。
对于中庸的讨论，已经进行了几千年，有人拥护，有人赞扬，有人批判，有人反对。真是众说纷纭。下面我们就来剖析中