第四节 荣耻观念深入人心（4）
有一天李斯在上厕所的时候，看到粪坑里的老鼠又瘦又小，饮污食秽，见到有人进入厕所就惊慌失措，匆匆奔走如丧家之犬。
而当他回到粮仓的时候，发现粮仓里的老鼠又大又肥，见人开仓亦不走，不慌不忙的神态十分神气。于是李斯蹲在粮垛旁想了半天，终于悟出一个道理，厕所里的老鼠和粮仓里的老鼠，他们的区别原来只是他们所吃食物的不同。粮仓里的老鼠之所以能够如此泰然处之，并非它们跟别的老鼠相比有什么特别之处，仅仅是因为它们凭借着粮仓里享用不完的丰富粮食而已。
那么人凭借的是什么呢，就是一个人在社会安身立命的资本。一个人的本事与能耐，或者后台和资源，比如将军的武功、**的身体、小偷的夜行、做生意人的本钱以及小聪明。
想到这里，李斯再也按捺不住自己的激动，急忙跑到荀子那里去辞学，要去远游天下。荀子十分诧异，问他要去哪里，要去做什么事？
李斯说：“去游说诸侯，求荣华富贵。”荀子一听，感到十分惋惜，觉得李斯学业还没有完成，不必如此急功近利。李斯说：“饭都吃不上了，还在那里皓首穷经做什么？”
从此，李斯立志要从一只整天忍饥挨饿、抱头鼠窜的“厕鼠”变成一只雍容泰然的“仓鼠”，而他在此后的生涯中，一直将自己的行动置于该思想的指导之下。
为了做一个“人上人”，李斯开始挖空心思地将自己的理想付诸实践。他先施诡计灭六国，随后又提议焚书坑儒，大兴文字狱，残忍杀害知识分子。此时的李斯，因为内心对再次成为“厕鼠”的恐慌，把所有对他构成威胁的人都当做假想敌，从而蜕变为一个不惜使用任何手段迫害知识分子和读书人的刽子手。同门师弟韩非子因为才华