态毕露、貌似厉害的鸡群。
这种威严来自其内，是经过长期修炼所获得的。呆的过程，就是思考的过程，内蓄的过程，知己知彼的过程，等待外界条件发生变化的过程，做好充分准备的过程。越是木呆，就越是回归动物的本初，就是返璞归真，只有当无所为时才能无所不为。这正像老子所描述过的“修道”过程——“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”
做人也是一样的道理，不能只留于形，更要重于质，不要做那种“看一阵还行，时间长了就觉得没啥意思”的绣花枕头，需要沉下心来，摒除浮躁，修炼内功。日常生活中，我们常常可以看到这种现象：一些很有学问和修养、心里明白的人，表面却显得愚钝，既不与人钩心斗角，也不用心算计，反而越容易赢得人们的尊敬，这说明大智若愚、大勇若呆要比心高气傲、盛气逼人更能服人。
不要卖弄你的聪明和学问
老子《道德经》中说“知者不博，博者不知。”意即真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真正有知识。
宋代文学家苏东坡性喜交友，他和金山寺的佛印禅师是关系很好的朋友，经常到寺院找佛印一起参禅悟道。有一次，两人练习打坐参禅，苏东坡一时心血来潮，于是问佛印：“和尚，你看我坐着的样子像什么？”
佛印禅师毫无考虑地说：“学士像一尊佛。”
苏东坡听了有些飘飘然的感觉。
然后佛印问苏东坡：“你看老朽的坐姿像什么？”
苏东坡正得意忘形，便嘲笑他说：“和尚活像一堆牛屎！”
佛印听了微微一笑不再言语，苏东坡以为自己占了上风，回到家得意地向苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师！”
苏小妹天资聪颖、才华出众，见哥哥如此得意，便给他泼了一头冷水：“哥哥这下可输惨了。”
眉飞色舞的苏东坡一怔，不知妹妹为何这样说。
只见苏小妹解释说：“心中有什么事物就看到什么事物，禅师心中有佛，所以看你就是佛；而你心中有污秽之物，所以你看到禅师才像牛粪。”
苏东坡恍然大悟，方觉自己的禅功与佛印禅师相比还是相形见绌，并从这件事中汲取教训，谦虚谨慎，刻苦读书，终于成为了一代成就卓著的大文学家。
每个人都喜欢自己比他人聪明，在某方面高人一等，以满足自己的自尊心，但是过于自以为是，反而适得其反。为什么呢？托尔斯泰告诉我们：“一个人就好像是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母，分母越大，则分数值就越小。”倘若一个人总自以为聪明无比，一味地卖弄小聪明，不管必要不必要，不管合适不合适，就很容易招徕祸根。在历史上，以聪明人自居而招灾惹祸的例子不在少数，小说《三国演义》中的杨修被曹操所杀的故事，就说明了这一点。