明察秋毫，深入考察而明辨人心
古人云：“流言止于智者。”有些人可以用亲眼所见的事实及时纠正听到的讹传，而有些人却喜欢用一些道听途说的讹传来代替自己所见的事实，从而造成恶劣影响。这也就凸显了明察秋毫的重要作用。
我们常讲的明察秋毫的意思就是，能将细小的事物都看得很清楚，根据事实说话，洞察事理，明辨是非。一般来讲，只有广泛地汲取他人的意见或建议，才有利于我们明辨是非，如果只听信“一家之言”，往往很难甄别出真假。孔子说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”这就是说，对于人们都憎恶、讨厌的人，一定要进行深入的考察；同时对于人们普遍赞扬的人，也必须细致地进行考察。看来，只是广纳意见还不够，还要进行深入的考察，这样才能做到明辨是非，进而保证客观、公正。
嘉庆十二年（1807）的一天，时任凤阳府通判的高廷瑶接到上司指令，命其与霍丘的王知县共同复审一起人命案。从霍丘县上报的材料来看，这是一起**、奸夫合谋谋杀亲夫并毁尸灭迹的案件。
案件的大致情况为：范寿子是顾家的入赘女婿，在入赘顾家的第二年正月十四突然失踪，范父怀疑自己的儿子是被顾家的人害死的，于是将顾家告到了县衙。县衙认定谋杀成立，将案件上报到省里。省主管官员李书年认为该案事实不清，命令霍丘知县再审。凤阳府通判高廷瑶与王知县一起讯问了范家的人，范家的人一致认为范寿子的妻子范顾氏与杨三有奸，范顾氏母**杨三一起将范寿子打死，尸体由范顾氏之弟与雇工一起砍成八块，蒸煮成汁，泼入土坑，并且当庭指认了血衣、残骨及凶器。
高廷瑶与王知县一起将提审的经过与结果向其上司李书年作了汇报。王知县说：“供词确实，不会有错。”高廷瑶却说：“是假的。”李书年问：“根据是什么？”
高廷瑶说：“范寿子在岳母家，正月十三晚上还同范顾氏、岳母、妻弟等人一起外出观灯，看完灯回家应有二更时分，外出斗牌回家已是三更时分。范顾氏和杨三、母亲、弟弟等商定，各持器械将范寿子打死，已是四更时分了，又将尸体肢解煮成浆汁，捞起骨头来再蒸煮成汁，然后把肉汁倒入土坑掩埋。人肉未曾被人们煮过，但猪肉是常买来煮吃的，煮烂必须一两个时辰，如要熬成肉汁，没有一昼夜的时间是根本不可能的。从四更到五更，只有一个时辰，凶犯不可能用一个时辰的时间做完一天一夜才能完成的事，供词值得怀疑。”李书年说：“的确如此，煮肉烧骨，并非一夜能完成的，看来可以从这儿追根究底，或许会发现新的线索。”
第二天复审，高廷瑶对各个犯人进行详细审问，然后对范家的人反问：“你们说是顾家的人把范寿子的肉煮了，把骨头烧了，那么你们觉得顾家的人和杨三用了多长时间来把这一切做完的呢？”范家的人都面面相觑，无言以对，此时，他们才明白，眼前