第八章 “我”的自由王国（27）
岂不是说继续保留组织对“朕”有百害而无一利吗？不错！道理其实很简单，“朕”能利用组织消灭起哄者，起哄者为什么就不能利用组织消灭“朕”呢？敌人没了，“朕”就成为敌人了！
“杯酒释兵权”对谁有利
韩信是汉开国大将，劳苦功高，但得不到高祖信任，最后惨死于吕后之手，而且祸株三族。早此之前楚王在位时，韩信就一度被刘邦设计生擒，当下愤愤不平地表示：“天下已定，我固当烹！”这真的必然？事实胜于雄辩，诛杀有功之臣的帝王不在少数，特别是明太祖朱元璋，几乎一个也不放过。
《道德经》云：“功成身退，天之道。”不知老子的本意是什么，这句话的确让人受用。天下一统后，对有功之臣而言，最明智的选择就是功成身退。同为汉开国功臣，张良即深谙功成身退之理，最后名身双全。
功成身不退，特别是“我”组织的高层代理人功成身不退，容易导致领导成本走高，一者最终委托人“我”难免产生怀疑，一者高层代理人的确有再起哄的资本，本人或许没有野心，但谁能
保证没有野心家来怂恿呢？从历史经验看，野心家差不多也是“十步之内，必有芳草”。宋太祖赵匡胤不就是被人怂恿着黄袍加身的吗？
或许正因为感同身受，革命胜利后，赵匡胤搞了个酒局——“杯酒释兵权”。不少人都指责：宋太祖为什么就不能多容一容石守信等一干有功之臣？的确，宋太祖可以大度一些，但“杯酒释兵权”未尝就不是石守信等人利益最大化的最佳选择，荣誉有了，实惠也有了，还要怎样？难道也等待着像赵匡胤一样黄袍加身？
云彩的上面是什么
继续保留组织对“朕”有百害而无一利，莫非消灭起哄组织后必须对自己一手创建并凭借过的起义组织自裁？
曾国藩以裁撤湘军的实际行动作出回答！当洪秀全的