第八章 “我”的自由王国（1）
平反“窝里斗”
谈婚论嫁为什么要走程序
哪里是群起争夺鏖战急呢？三角演义自始至终是和平的，从以理养人，到领导三角，以至圆融三角，一直就沉浸在温馨的养中，甚至三角形都养成了圆，虽然也充满注目礼臭味，但确实不曾有硝烟味。但现实是残酷的，充满血腥。拿魏蜀吴三国演义来说，一丝一毫的温馨也没有，“水军八十万东下，赤壁山前一火无”，周瑜一把火烧掉多少人命？
三角演义一派温馨，三国演义一派硝烟，是不是表明三角演义严重脱离实际呢？先看看“我”在实际生活中怎么弄注目礼吧，这里的实际，仍非最终的现实，依然属于理论抽象，指的是不只“我”、别人、第三者三个人的社会。
“人一上百，形形色色”，实际生活中，一方面“我”不是井底之蛙，更不会吊死在一棵树上，僵化地追求某一个别人的注目礼。另一方面别人也成为动态的，“我”面对的是许许多多的别人。需要优质的注目礼，“我”完全可以“下棋找高手”，轻而易举地把别人替换成更出色的别人，而不会以理把某一个别人养大，为“下棋养高手”而绞尽脑汁又费尽心机。
这会不会使“我”重新回到以力服人？不仅完全可能，“我”甚至可能变本加厉，把别人往死里打，不再履行“注目礼争夺战万万不可把别人往死里打”这一条最最基本的原则。“死了张屠夫，就吃混毛猪”——哪里的话，由于别人是动态的，许许多多，在不只三个人的社会上，打死区区一个别人，对“我”的注目礼供应毫无影响。
在不只三个人的社会上，注目礼争夺战极其可能沦为淘汰赛，大打出手，死伤不