第七章 “我”要如何当好领导（5）
项羽也想动一动韩信的“奶酪”，派手下一个叫武涉的谋士找上门去，企图劝反，至少希望韩信中立。史书记载，武涉对韩信说，当今二王之事，权在足下,足下左投则汉王胜,右投则楚王胜。无独有偶，韩信自己帐下一个叫蒯通的谋士也说过几乎一样的话。意思是说，三足能立鼎，你韩信该不该插一足呢？
武涉和蒯通的分析与说法颇有道理，刘邦和项羽已杀红了眼，不可能居中而立，偌大的优势“砸”在韩信的头上，既可以中立着当一个渔翁，让刘项先互相消耗，自己等着收拾残局，这是次优选择；也可以中立着做一个领导人，刘项相争拖累天下，为苍生计，我韩信现站出来主持公道，谁要再打，我就打谁，一下子就居高临下了，这是最佳选择。
遗憾的是，韩信心存妇人之仁，没有选择中立。天下于是就没有渔翁，更没有领导人，暴力滔滔。结果项羽被刘邦所灭，狡兔死，良狗烹，韩信能有什么好下场呢？最后被吕后所杀，并遗祸三族，临刑前一声长叹：“吾悔不听蒯通之计,乃为女子所诈,岂非天哉！”
无我而我
为什么必须三方共存
三角演义中，做领导人是“我”利益最大化的最佳选择。可如何做领导人呢？难道就是奉献自己这么简单？
让别人和第三者放弃暴力只是第一步，接下来“我”必须拿出理并推销出去。就好比公证人王五让张三和李四坐下来后，必须能够具体分析事理，而且永保中正。要不然，王五就当不好公证人，相反有可能得罪人，不是得罪张三，就是得罪李四。甚至可能出现最坏的情况：两个当事人都得罪了，张三李四不吵了，掉转炮口，齐声指责和