人说来如赏耳光。此中颇有讲究：言语中肯，行事得当。缺乏风度已为可厌，待人蓄意不善，更不待言。做作，倨傲，无礼，不耐烦，以及其他恶态，使许多人简直不可理喻。一位智者曾说，见人则蹙眉，是以一个小姿态毁整个大人生。随和的神色，是随和性格之征，可亲的神情，是内在和雅之候。
总之，请用心绘饰你的“不”字，使之比一个不情愿的“好”更为人所贵。良好的仪态，能为实话加上甘美，使人耳闻真话，有如受一奉承。有时候，你就是能将不愉快的实话化为恭维。你说与其人的，不是他实际的程度，而是他应有的境界。
这确实是才具缺缺者一大方便。他们以和悦可人的姿态，成事多于别人以其全部天生优卓之才。风度能弥补人在任何职业中的缺陷，无论职业高低，而且此境绝难界定或解释，因为没有人知道它由什么构成；或许可以说，它是掌管优雅的三女神的总和（Graces，为希腊神话中职司美丽、魅力、欢欣的三位姊妹女神），一切完美的精华的集成。
荣辱在天，成事由人
运势总是乔装露面，对她满怀怨 者多，心存感激者少。载道怨声，甚至出诸禽兽之口（谁更有诉苦？）。怨声最大的，是其中最单纯的一个。他四处游走，听是非，道短长，撩同情，赚掌声，流俗庸众尤其对他叫好。
有一天，他要晋见天上至尊朱庇特，劝行的尽多，同行的没有一个。他极尽卑躬（看蠢物如此自屈，是何等乐事），说了这么一段不知所云的话，请求朱庇特俯允垂听：
“哦，大正至公的朱庇特（请您公道，不要心存报复）：在陛下圣尊之前，俯伏禽兽之中最不幸，最无知的，不是要伸冤，而是请求补救我的不幸。啊，永恒的神，您怎么可以任由那不诚不明的运势掌理您的权力，她眼中独独没有我，行事像暴君，又像后母。她为什么折磨我，这群生之中最单纯的？我可以忍受生来愚蠢，但这残忍的运势怎么可以又为我加上不幸？她践踏常理，既令我愚蠢，又使我不幸，迫害无辜，偏爱恶意。骄傲的狮子趾气高扬，残忍的老虎也是，狡猾的雌狐，贪婪的狼也是。只有我，谁都不伤害，却个个来伤害。我吃得少，却做得多：赏我的罗卜真短，打我的棍子真长。我蓬头垢面，连自己看了她嫌丑，不能出门见人。这有个最可怜的耻辱，就是替农夫拉车，东西南北操劳奔波。”
听了这段伤心的宣白，在场无不动容。除了雍容威重的朱庇特，他不这么俗气轻动。他以臂枕头，斜躺在御榻上：不是因为身子虚弱，而是为了掩住一耳，留下另一边耳朵听取另一面说法。“宣运势上殿，”他说。