此一禀赋，是禀赋中的英杰，与其余禀赋相吸：悟力、知识、敏锐、深度，而与另一些质相斥：轻信、怪异的观念、荒妄的推理。因为它的本质是力量、一贯、慎酌。
非难与闲话与此却何其不同!判断以冷静为本， 闲话则意指其人性偏恶意。最坚持的批评者既能恶恶，也能善善。明慎之人不应愤世嫉俗，而当智慎明察，既不事事非议(一种任性可憎的缺乏节制)，也不事事称美(迂腐)。有人凡事只看坏面，在许多好之中嗅出坏味。当个品味不良、特嗜腐食的莫莫斯，与当个正直，喜爱公平，堪称诚正模范的凯托，大异其趣。
这些明正、善察之人，是真理的证人，才德的冷静裁判，但他们与俗相遗，只与其他明慎之人来往，因为真理不能付与恶意或无知。但凡他们互通感觉、判断、推理及见闻，都足以上达缪斯——美神、智慧女神之听。
这种明慎能思能行，身在权要者尤然。他们此慎智之光察能授职，论功行赏，并把握其人的性格与智力。他们善悟事理，故凡事安排得当。他们擢人选物全冯素养，不靠运气。他们在指顾之间发现一个人的长处与短处，以及其人优秀或平庸，乃至此人何处可以增而长之，何处应该抑而减之。个人好恶在此非所计较，并且情绪不动，饰伪不施中，因为情绪导至自欺，饰伪则等如自甘受欺。这些人并且是最坚实的理性判官。他们就像司法（正义）女神，见得事物之理而不以眼，把出事物之脉而不以手。
判断的自由，不受常见的无知左右，不为任何好恶摆布，何其可贵。真理乃天下人所有，只是有时为了安全，或者出于惜爱，智者起意将之揽入怀中，据为已有。
除了是一大乐趣，这项伟大的禀赋——明达——另外还有一个无比重要的大用：协助拣择挚友知交，辩认明慎之人与愚昧之徒、独特之人与庸俗之辈。正如打牌的上策是知道哪张牌应该放弃，生活的至则是晓得哪些人是羸家。
以上所说，是作者从一位明哲听来的：取自希雅公爵精深博大的智慧。我之所言，只是他的教训的回声。