，正在于享受自然所生及人力所成的好处，只是应出适度与节制而已。使人不能享受天地间的好处，只是应出以适度与节制而已。使人不能享受天地间的好处，并不能使他们完美，只会彻底摧毁他们。完美与乐趣，目的何在？至高的造物主做成如此品类万化，多采多姿，所为何来？你的高论如果是要禁止我们接触耻辱事物，要我们拥有美善，可能还有智慧见地；将好坏直置于同一层次，一概而论，却纯粹是荒唐光怪。我说，如果自认为快乐，或不快乐，就可以说自己快乐，或不快乐，无论周围多少好事或坏事。我想，真正的生活是有乐趣的生活，真正生活的人是以生活为乐的人。如你如果认不清幸福，拿它与不幸混为一谈，则幸福再大，又有何用？反过来说，人即使一无所有，只要觉得幸福，这一无所有就是足够。总而言之，人生即乐趣，乐趣的人生是真正的幸福。
克劳底欧?阿奇里尼：
但是，只有蠢人满足于已有之物。自满是愚人之福。米开兰基罗说过：“满足于胡涂乱抹的人，真有福气，我怎么画都不满意。”但丁有一句机趣十足的话，我一向觉得挺有意思。他的恩主麦第奇有一回找他，当时正值嘉年华会，他化了装混在人群之中。麦第奇派人四处寻找，要他们逢人就问：“谁知道什么是善？”结果只有一人回答：“知道恶是什么的人。”他们一听，就晓得此人就是但丁。真了不起的一句话！欲知何谓幸福，必须知道它的反面。饿者得食，渴者得饮，倦者得息，都滋味特佳。最珍惜长治久安的，是经历战争之害的人。穷过的人，最懂为富之道；坐过牢的人，最识自由之乐；遭过船难的人，最知看到许多人不知珍惜眼前美事，因为不会尝过恶事之苦。所以我说，幸福的人，就是曾经不幸的人。