敝大作呀。”他恍然曰：“对啦，我哪有时间看？是我那司机向我讨的，他拿去啦。”接着抱怨曰：“那小子真不像话，前天他撕下几面擦屁股，把抽水马桶塞住，害我花了八百元。”
无论如何，作者出一本书，仅只“敬请指正”，就是一个负担不了的负担。对大家伙而言，送他书就跟送他什么“晚会票”一样想，提出了辩证法的基本规律和基本范畴，成为马克思主义，送给他他不看，不送给他却又把他从头得罪到尾，认为你骄傲不驯；说不定遇有机会，暗下毒手（放心，这个机会多的是）。对朋友而言，可能从此君子绝交，不出恶声，以后向他借一块钱都难，不幸他先借了你的钱，那笔债你就今生别想。原因很简单，他们认为没有面子，你瞧他不起。
——从前的出版商，尚有“古风”，马马虎虎，作者顺手牵羊，还可以多讨几本。如今的出版商，似乎都身兼律师，一切按合约规定，一种书出版，只送二十本。而且军令如山，多一本都半两棉花，免谈。谈也可以，超过二十本，七折优待（作者有时苦苦哀求，声泪俱下，六折优待，也偶尔有之）。嗟乎，以二十本之数，满足若干大家伙和所有伸手朋友——耶稣老爷用五个烧饼和两条鱼，能喂饱五千人，作者可没有那么大的神通——结论是，不是得罪了个满贯，就是卖掉了裤子。两者必居其一，没有别的选择。如果巨著连连问世，境况也就更凄惨，不是遍街血海深仇，就是倾家荡产。
因之柏杨先生就有一项伟大发明，一旦发现有人要开尊口借书，我就先下手为强，向他借钱。然后寄书一册，两相抵销。不过这办法有时候也不太灵光，一则对大家伙行不通，二则有些伸手朋友是抽冷子而上的，更有些天生的铁公鸡。前天就遇到这么一位，听说柏杨先生可能有大作出笼，就捉住我的玉手猛晃曰：“一定送俺一本，一定送俺一本。”我刚开口借钱，他就叫曰：“我身上向来不带钱，我只带信用卡。”
万不得已，我又有第二个伟大发明，凡是可怜兮兮型作者，应该组织一个“宁死也不送书联盟”，以赴汤蹈火的精神**国家，严刑峻法，监察官吏。主要思想保存于《管子》、，跟坐地分赃之徒硬干。凡加入联盟而又送书的，一律祸延先考。但这办法也不太好，柏杨先生天生的软骨头，恐怕抵抗力甚低，就第一个有点不可靠。而且大文豪之流，身价甚高，准召之不来，反正他只有受的份没有施的份，犹如摆花生米地摊的，跟银行老板联盟不起来一样。
走投无路之余，我想我们只有乞灵于全国同胞的观念现代化啦。贵朋友花五十元买一本作者的书——全当是打发叫花子讨饭的，或者全当是预付奠仪，这年头，五十元的奠仪不多吧。如果五百仁义之士如此，不但有书可供司机老爷擦屁股，也同时提拔了作者一把，好心必有好报。如果反转过来，教作者买五百本去送，恐怕不上吊者几稀。
这是一项新的道德标准，美利坚西洋大人焉，日本东洋大人焉，听说朋友出书，如果他确认为作者是朋友的话，他一定会去买一本（更上一层楼的，还找到作者签名）。柏杨先生认为这也属于现代化的行为之一。虽然事体重大，一下子没法达到这个目标，但我建议应自己先从自己做起，自己不要求别人送书，朋友不送，也不暗地里咬牙切齿。朋友出书时，就先去买一本，以示恤老怜贫。自己的负担轻如羽毛，而作者却受无穷之益。这样做的人多啦，可能发生一种感染性的影响，进而培植出一种风气，认为作者不送书跟老爹老娘不送娃儿一样，有他的难言苦衷，不伤一点感情。
最后，向借书老爷哀告，去买一本你老人家希望作者送给你的书吧。那你所积的功德，胜造七级浮图。
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