（1）友人赠我六祖经（2）
虽说佛门广渡，可谁人又承受得了九年的面壁之苦？
惠能投奔到五祖弘忍门下之后，最初是做“行者”，也就是佛门公司中职位最低的勤杂工——大家最熟悉的的后世水浒传中的“行者武松”就是这么一个角色——惠能的主要工作是跟着大家一起做苦工，踏碓舂米，工作之余听听五祖弘忍的讲授，无论从任何角度上来看，惠能的佛学“业绩”都不大可能超过他的同门师兄们——他要做苦工，没有多余的精力去面壁九年，就算是他想，也没得这个条件！
忽然有一天，五祖弘忍登坛宣讲完毕，要求众弟子各写一份“心得体会”，也就是“禅偈”。弘忍座下大弟子神秀闪亮登场，赋偈曰：
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
众弟子们见了大师兄的贴子，纷纷跟贴叫好，都认为自弘忍五祖之后有衣钵传承，非神秀而莫属。这时候恰好惠能挑水经过，见了贴子，一时按奈不住，上前也写了一个跟贴，这就是佛学史上有名的禅宗六祖惠能大师的顿悟心地：
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
此贴一出，众人哗然，乱砖如雨砸向惠能，想他不过是一个“勤杂工”行者，竟然不去抹桌子洗厕所，也敢乱发贴，当然会引来众人的不满了。听到众人的喧哗之声，五祖惠能走出来看到惠能的偈子，登时大怒，抬手将偈子撕碎，众人见惠能已经受到了五祖董事长的批评，这才心满意足而散。
但在当夜，五祖弘宏密召惠能入室，传其衣钵，史称六祖惠能。
就在那一夜，惠能大师在弘忍五祖之处以顿悟心地独得达摩秘传衣钵，五祖授其《金刚经》至“应无往而生其心”，惠能言下大悟“一切万法不离其自性”的真理，进而向五祖呈偈“何其自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本自具足，何其自性本无动摇，何其自性能生万法。”以此来表达他得心见性的悟境。
如今惠能已经得到了董事长五祖的支持，是不是就能够获得了大家的认可呢？
没有的事！
在秘密接承了衣钵的当天夜里，惠能偷偷离开法坛，趁夜而逃。
从此，一场佛门中惊心魂的大追杀开始了。
刺客如影随形，尾随而至，务必要取得惠能之性命。
惠能从此生活在逃亡之中，他整整逃亡了一生，从他悟道的当日到他入灭而后。
在他的逃亡生涯之中，曾经有三次险些被暗杀。他从五祖弘忍之处传承来的衣钵袈裟——相当于企业的营业执照、专利证书及公章——曾六次被偷。如此富于传奇的逃亡生涯，虽然是越发的让后世仰其伟德，但是，惠